Все мы дети не только своих родителей, но и
дети Бога. Как это произошло? Господь сотворил весь окружающий нас мир: космос с его галактиками, планетами, звездами и кометами, нашу землю с ее морями, континентами, островами, реками, озерами, горами, полями и лесами. Он создал всех рыб, пресмыкающихся, птиц, млекопитающих, вообще весь растительный и
животный мир
. Наконец Бог создал свое высшее творение — человека. Человек — венец творения. Все, что мы видим на нашей планете Земля, сама она и все, что находится в космосе, никак не могло возникнуть случайно, без творческого участия
сверхразумной творческой Силы, Которой является Бог.
Наш мир необыкновенно сложно и премудро устроен. Одна клетка человеческого тела содержит информации больше, чем во всех тридцати томах энциклопедии «Британика». Когда мы видим какой-то предмет или объект, сделанный руками людей, мы сразу представляем себе, сколько труда, сил и разума вложено в него. Даже очень
простая вещь
— стол или стул — не может возникнуть сама собой, без приложения сил извне, не говоря уже о более сложных предметах. Например, жилой дом. Чтобы построить его, трудятся сотни людей: архитекторы, проектировщики, строители. А ведь дом — это довольно простое творение человека, есть куда более сложные. Например, чтобы построить и отправить в космос космический корабль, потребуются годы человеческого труда,
огромная работа
целых научно-исследовательских институтов и специальных заводов. В основе создания любого
космического корабля
лежат тысячи изобретений и научных открытий. А Бог, обладая всесовершенным разумом и всемогуществом, сотворил все космические тела и планеты и запустил их по точно выверенным орбитам. Кстати,
космоспо-гречески
порядок, устройство, стройность, красота:ведь все, что сотворено Богом, прекрасно и совершенно.
Но Бог не только создал этот мир, Он заботится о нем как о Своем любимом творении. Бог есть всесовершенная
Любовь, Он творит этот мир и человека, как пишет известный богослов VII века преподобный Иоанн Дамаскин, «по преизбытку благости». Любовь всегда требует выражения, она должна на кого-то изливаться, любящий должен о ком-то заботиться. И Бог, сотворив мир по преизбытку любви, промышляет и заботится о нем. Бог участвует в жизни не только всего человечества, но и каждого человека.
Родители, когда в семье появляются дети, проявляют свою любовь, попечение, заботу о них. Так же
Отец наш Небесныйне оставляет Своим попечением нас, Своих чад. То, что мы имеем: пищу, питье, жизненные силы, способности, таланты, — все это получаем как дар от Самого Бога. Поэтому мы постоянно благодарим Бога.
Детальное описание из нескольких источников: «молитва отец наш небесный сущий на небесах» – в нашем некоммерческом еженедельном религиозном журнале.
Отче наш, Иже еси на Небесех, да святится
имя Твое
, да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.
Отче –Отец (обращение – форма звательного падежа).
Иже еси на небесех –сущий (живущий) на Небесах, то есть Небесный (
иже– который).
Еси– форма глагола бытии во 2 лице единств. Числа настоящего времени: на
современном языке
мы говорим
ты есть, а по церковнославянски –
ты еси.Буквальный перевод начала молитвы: О Отец наш, Тот, Который есть на Небесах! Всякий буквальный перевод не вполне точен; слова:
Отец, Суший на Небесах, Отец Небесный –ближе передают смысл первых слов молитвы Господней.
Да святится –дабудет свято и прославляемо.
Яко на небеси и на земли –как на небе, так и на земле
(яко –как).
Насущный– необходимый для существования, для жизни.
Даждь –дай.
Днесь– сегодня.
Якоже– как.
От лукавого– от зла (слова
лукавый, лукавство– производные от слов «лук»: нечто непрямое, изогнутое, кривое, как лук. Есть еще русское слово «кривда»).
Эта молитва называется молитвой Господней, потому что Сам Господь наш Иисус Христос дал ее Своим ученикам и всем людям:
Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! Научи нас молиться!
– Когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого
(Лк. 11, 1-4).
Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле и на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь
(Мф. 6, 9-13).
Читая ежедневно молитву Господню, поучимся тому, чего Господь от нас требует: в ней указаны и наши нужды, и главные обязанности.
Отче наш…В этих словах мы еще ничего не просим, только взываем, обращаемся к Богу и называем его отцом.
«Говоря так, мы исповедуем Бога, Владыку вселенной, своим Отцом – а тем исповедаем и что изъяты из состояния рабства и присвоены Богу в качестве усыновленных чад Его»
(Добротолюбие, т. 2)
…Иже еси на Небесех…Этими словами мы изъявляем готовность всячески отвращаться от привязанности к жизни земной как страннической и далеко отделяющей нас от Отца нашего и, напротив, с величайшим желанием стремиться к той области, в которой обитает Отец наш…
«Достигнув столь
высокой степени
сынов Божиих, мы должны гореть такой сыновней к Богу любовью, чтоб уже не своих польз искать, но всем желанием желать славы Его, Отца своего, говоря Ему:
да святится имя Твое,– чем свидетельствуем, что все наше желание и вся радость есть слава Отца нашего, – да славится, благоговейно чтится и покланяемо будет преславное имя Отца нашего».
Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин
Да приидет Царствие Твое– то Царствие, «которым Христос царствует во святых, когда, по отъятии власти над нами у Диавола и изгнании из сердец наших страстей, Бог начинает господствовать в нас через благоухание добродетелей, – или то, которое в предопределенное время обещано всем совершенным, всем чадам Божиим, когда скажет им Христос:
Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира
(Мф. 25, 34)».
Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин
Слова
«да будет воля Твоя»обращают нас к молитве Господа в Гефсиманском саду:
Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрчем не Моя воля, но Твоя да будет
(Лк. 22, 42).
Хлеб наш насущный даждь нам днесь.Мы просим о даровании нам хлеба, необходимого для пропитания, и притом не в
большом количестве
, а только на нынешний день… Итак, научимся просить самого необходимого для нашей жизни, а всего ведущего к изобилию и роскоши просить не будем, ибо не знаем, полено ли оно нам. Научимся просить хлеба и всего необходимого только на нынешний день, чтобы не облениться нам в молитве и послушанию Богу. Будем живы на следующий день – опять того же будем просить, и так во все дни земной нашей жизни.
Однако мы не должны забывать и слова Христа о том, что
не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих
(Мф. 4, 4). Еще важнее помнить другие слова Спасителя
:
Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира
(Ин. 6, 51). Таким образом, Христос имеет в виду не только нечто материальное, необходимое человеку для земной жизни, но и вечное, необходимое для жизни в Царстве Божием: Самого Себя, предлагаемого в Причастии.
Некоторые святые отцы толковали греческое выражение как «хлеб над-сущный» и относили его только (или преимущественно) к духовной стороне жизни; однако молитва Господня объемлет и земное, и небесное значения.
И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим.Сам Господь заключил эту молитву пояснением:
Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших
(МФ. 6, 14-15).
«Милостивый Господь обещает нам прощение грехов наших, если сами мы покажем пример прщения братиям нашим:
остави нам, якоже и мы оставляем.Очевидно, что в этой молитве с дерзновением может просить прощения только тот, кто сам простил должникам своим. Кто же от всего сердца не отпустит согрешающему против него брату своему, тот сею молитвою будет испрашивать себе не помилование, а осуждение: ибо если эта молитва его будет услышана, то в соответствие примеру его что иное должно последовать, как не гнев неумолимый и непременное наказание?
Суд без милости не оказавшему милости
(Иак. 2, 13)».
Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин
Здесь грехи называются долгами, потому что мы по вере и послушанию Богу должны исполнять Его заповеди, творить добро, удаляться от зла; а так ли мы делаем? Не делая добра, которое должны делать, мы становимся должниками Богу.
Это выражение молитвы Господней лучше всего поясняет Христова притча о человеке, который должен был царю десять тысяч талантов (Мф. 18, 23-35).
И не введи нас во искушение.Приводя на память слова апостола:
Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его
(Иак. 1, 12), эти слова молитвы мы должны разуметь не так: «не попусти нам когда-либо искуситься», – но так: «не допусти нам быть побежденными в искушении».
В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть
(Иак. 1, 13-15).
Но избави нас от лукавого –то есть не попусти искуситься от диавола сверх нашей силы, но при
искушении дай и облегчение, так чтобы мы могли перенести
(1 Кор. 10, 13).
Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин
Греческий текст молитвы, как и церковнославянский, и русский, позволяет понимать выражение
от лукавогои личностно (
лукавый– отец лжи – диавол), и безлично (
лукавое– все неправедное, злое; зло). Святоотеческие толкования предлагают и то, и другое понимание. Так как зло происходит от диавола, то, конечно, в прошении об избавлении от зла заключается и прошение об избавлении от его виновника.
Отче наш сущий на небесах. что это значит?
Бог хочет этим привлечь нас к Себе,дабы мы веровали,что Он наш истинный Отец,а мы истинные дети Его,и чтобы мы смело и с полным упованием обращались к Нему с мольбою,как любимые дети обращаются к своему возлюбленному отцу.
Хотя имя Божье свято само по себе,но мы просим в этой молитве,чтобы оно святилось и у нас.Когда слово Божье преподается в целости и чистоте и мы сообразно с этим словом свято живем,как дети Божьи,-в чем да поможет нам возлюбленный Отец Небесный!Кто же учит и живет несогласно со словом Божьим,тот бесчестит у нас имя Божье,от чего да сохранит нас Отец Небесный!
Хотя царствие Божье приходит само собою и без нашей молитвы,но мы просим в этой молитве,чтобы оно пришло и к нам.Когда Отец Небесный дарует нам Духа Своего Святого,так чтобы мы, благодатию Его,веруем святому слову Его и живем богоугодно здесь временно и там вечно.
Хотя благая и милостивая воля Божья исполняется и без нашей молитвы,но мы просим в этой молитве,чтобы она исполнилась и у нас.
Когда Бог противостоит и препятствует всякому злому совету и намерению,не допускающим нас святить имя Божье или прийти Его царству,как-то: воля дьявола,мира и плоти нашей:но укрепляет нас и утверждает до конца в своем слове и вере.Это Его милостивая и благая воля.
Бог дает насущный хлеб и без нашей молитвы всем злым людям,но мы просим в этой молитве,чтобы Он привел нас к сознанию,что это Его дар,и мы принимали бы насущный хлеб свой с благодарением.
Что же называется насущным хлебом?
Всё,что потребно для тела и жизни,как супруги,благочестивые дети,благочестивая прислуга,богобоязненное и добросовестное начальство,хорошее управление,благоприятная погода,мир,здоровье,благонравие,честь,добрые друзья,верные соседи и тому подобное.
Мы просим в этой молитве,чтобы Отец Небесный не взирал на наши грехи и не отверг из-за них молитвы нашей,так как мы недостойны и не заслуживаем того,о чем просим,но благоволил бы даровать нам всё по милости Своей,так как мы ежедневно много грешим и заслуживаем лишь наказания.И мы также хотим от всего сердца прощать и охотно благотворить провинившимся перед нами.
Бог,правда,не искушает никого:но мы просим Его в этой молитве благоволить сохранять и защищать нас,чтобы дьявол,мир и плоть наша не прельщали и не вовлекали нас в неверие,отчаяние и другие постыдные дела и пороки,и дать нам наконец восторжествовать и удержать за собою победу,если мы подвергнемся этим искушениям.
В этой молитве мы просим Отца Небесного избавить нас от всякого зла,телесного и душевного,и от всякого ущерба имуществу и чести,и,наконец,когда наступит наш последний час,даровать нам блаженную кончину и из этой юдоли плача взять нас по благости Своей к Себе на небеса.
Нужно быть уверенным,что такие прошения угодны Отцу Небесному и будут услышаны Им,потому что Он Сам заповедал нам так молиться и обещал услышать нас.
АМИНЬ.АМИНЬ – ЗНАЧИТ: ДА,ДА,ИСТИННО,ТАК И БУДЕТ.
Ибо духовный человек,христианин,так не учится.
Господь никого не осуждает и не наказывает,это делаем мы сами.
Если вы хотите избавиться от всякой злобы на мир или мужа или на соседа и т.д.
Я ЛЮБЛЮ ВСЕХ И ВСЯ ВСЕЙ ДУШОЙ,РАЗУМОМ,СЕРДЦЕМ И ТЕЛОМ!ГОСПОДЬ С НИМИ!ОТ МЕНЯ ИСХОДИТ БОГОМ ВДОХНОВЕННАЯ ЛЮБОВЬ И ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНОСТЬ КО ВСЕМ И ВСЯ.МОЯ ЖИЗНЬ ПОЛНА РАДОСТИ,ЛЮБВИ И ГАРМОНИИ.МЕЖДУ МНОЙ И ВСЕМ МИРОМ ЦАРЯТ ВЗАИМНАЯ ЛЮБОВЬ,СВОБОДА И УВАЖЕНИЕ.
С БОГОМ МОИ РОДНЫЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!
Что дал ты Миру Человек
На землю льется с новой силой.
Ведь Бог же спросит каждого из нас
В урочный час:”ЧТО ДАЛ ТЫ МИРУ”.
Ты направлял на созиданье,
Или творил вокруг ты зло,
Преумножая Земли страданья?
Путь праведный или окольный?
Кто правил здесь душой твоей,
Ты сам,иль был лукавым пойман?
Всегда,везде есть за тобою,
Судья на добрых лишь глядит,
Какою мы идем тропою.
С пути собьемся мы случайно,
Не осознавши до конца
Свои ошибки и печали.
Путь темноты и разрушенья,
В душе не обретет покой,
Лишь страх познает он смертельный.
Воскликнет,к Богу вознесет свой стон,
Отцом услышан также будет он.
Обращена лишь к человеку,
Давайте осознаем все
Мы сердцем Божию опеку.
Что внутри,то и снаруже.
Если вы считаете себя никчемным человеком,то окружающие будут обращаться с вами соответственно,будут вытерать ноги о вас.
Нужно учиться любить в себе Господа.
Если вы в душе человек жесткий и черствый,то не удивляйтесь,что жизнь к вам несправедлива.
ОСОЗНАЙТЕ, ЧТО ВЫ ДЕТИ – БОГА ЖИВОГО, НАСЛЕДНИКИ ВСЕХ ЕГО БЛАГ.
Сами себе говорите всегда:ЧТО ВЫ ХОРОШИЕ,ЧТО ВЫ МОЛОДЦЫ И ЧТО ВЫ ЛЮБИТЕ В СЕБЕ ГОСПОДА.
УЧИТЕСЬ СКОРЕЕ ДАТЬ ПОДСОЗНАНИЮ НОВУЮ ПИЩУ:
ВЫ ДЕТИ – ВЕЧНОСТИ, КОТОРЫЕ НЕ ЗНАЕТ ПОРАЖЕНИЙ.
В ВАШЕЙ ЖИЗНИ ЦАРИТ БОЖЕСТВЕННЫЙ ПОРЯДОК,
ДУША НАПОЛНЕНА БОЖЕСТВЕННЫМ СПОКОЙСТВИЕМ,
БЕЗКОНЕЧНАЯ МУДРОСТЬ НАПРАВЛЯЕТ ВАС И УКАЗЫВАЕТ ПРАВИЛЬНЫЙ ПУТЬ,
СВЕТИЛЬНИК ЕГО СВЕТИТ НАД ВАШЕЙ ГОЛОВОЮ!
Если вы говорите себе,что вы не удачник и всякие другие отрицательные эмоции,то становитесь таким.ИЗМЕНИТЕ СЕБЯ И СКАЖИТЕ СЕБЕ,ЧТО ВЫ СЧАСТЛИВЫ,УМНЫ, СВОБОДНЫ И СИЛЬНЫ,так и направляйте эту силу на самих себя,на своих внутренних врагов.А вы знаете,кто эти внутренние враги,могу перечислить некоторые из них – это злость,зависть,
ненависть,обида,критика и т. д.Почувствуйте в себе Божественное вдохновение и озарение,а так же бесконечную радость,что Бог был,Бог
есть,и Бог
будет во веки веков.
Что вы сильны и что вы не одни,что вы действительно дети Бога – Живого,что вы наследуете богатства Господа.
И вы пришли в этот мир,чтобы достичь успеха и побеждать.И вы должны знать,что Всевышний не покинет вас никогда.Вы талантливы и одорены.Вы единственные и не повторимые.
ПУСТЬ ЭТИ СЛОВА ЖИВУТ В ВАШЕМ СЕРДЦЕ И ДЕЛАЮТ ВАШ ВНУТРЕННИЙ МИР ЛУЧШЕ И БОГАЧЕ.
Он шлет озарение,и благоволение.
Мудрость Всевышнего благословила мой разум.
Мысли о добре и счастье переходят из сознания в подсознание,а затем воплощаются в реальность.
Поэтому нужно просить Господа,чтобы дал мудрость и разумения,чтобы учил вас Господь,понимать БИБЛИЮ СЕРДЦЕМ.
А те,кто пытается понять БИБЛИЮ УМОМ,НИЧЕГО ХОРОШЕГО ИЗ ЭТОГО НЕ ВЫХОДИТ.
Мнение эксперта:
“Отче наш” – это молитва, которая имеет глубокий духовный смысл для многих людей. Эксперты отмечают, что эта молитва является не только обращением к Богу, но и выражением просьбы о провидении, прощении и защите. Она учит нас обращаться к Богу как к отцу, обращаться с верой и надеждой. Эта молитва также напоминает о важности прощения и миролюбия, что делает ее актуальной и важной для современного человека. “Отче наш” – это не просто слова, это своеобразное руководство к духовной жизни, которое вдохновляет и наполняет сердце верой.
![Отец наш (Our Father) - Элиза Дириенко [Live from Worship Night]](https://i.ytimg.com/vi/4QH1NE7IxnI/maxresdefault.jpg)
«Отче наш» – молитва Господня
Отче наш, Иже еси ́ на небесе ́ х!
Да святи ́ тся имя Твое ́ ,
да прии ́ дет Ца ́ рствие Твое,
да будет воля Твоя,
я ́ ко на небеси ́ и на земли ́ .
Хлеб наш насу ́ щный даждь нам днесь;
и оста ́ ви нам до ́ лги наша,
я ́ коже и мы оставля ́ ем должнико ́ м нашим;
и не введи ́ нас во искушение,
но изба ́ ви нас от лука ́ ваго
Отче наш, сущий на небесах!
Да святится имя Твое;
Да приидет Царствие Твое;
да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
Хлеб наш насущный дай нам на сей день;
И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь. (
Мф., 6:9-13)
Отче наш, сущий на небесах!
Да святится имя Твое;
да приидет Царствие Твое;
да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
хлеб наш насущный подавай нам на каждый день;
и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему;
и не введи нас в искушение,
но избавь нас от лукавого.
qui es in caelis,
sanctificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.
Et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Et ne nos inducas in tentationem,
sed libera nos a malo.
По-английски (католическая литургическая версия)
Our Father who art in heaven,
hallowed be thy name.
Thy
kingdom come
.
Thy will be done
on earth as it is in heaven.
Give us this day our daily bread,
and forgive us our trespasses,
as we forgive those who trespass against us,
and lead us not into temptation,
but deliver us from evil.
Для чего Сам Бог дал особую молитву?
«Позволить людям называть Бога Отцом может только Сам Бог. Он даровал это право людям, сделав их сынами Божьми. И не смотря на то, что они удалились от Него и были в крайней злобе против Него, Он даровал забвение оскорблений и причастие благодати».
Молитва Господня приводится в Евангелиях в двух вариантах, более пространном в Евангелии от Матфея и кратком – в Евангелии от Луки. Различны и обстоятельства при которых Христос произносит текст молитвы. В Евангелии от Матфея “Отче наш” входит в состав Нагорной проповеди. Евангелист Лука пишет, что апостолы обратились к Спасителю: «Господи! Научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих » (Лк. 11, 1).
Святые отцы о молитве «Отче наш»
Что означают слова молитвы «Отче наш»
Почему можно молиться и по-другому?
Молитва Господня не исключает употребления и других молитвословий. Господь не хотел того, чтобы, кроме данной Им молитвы, никто не смел вводить другие, или выражать свои желания иначе, как Он выразил, а хотел только того, чтобы она служила образцом, которые были бы подобны ей по духу и содержанию. «Так как Господь, – замечает об этом Тертуллиан, – после преподания правила молитвы, особо повелел: «Ищите и обрящете» (Лк. 11, 9), и есть многое, о чем каждый по обстоятельствам своим, предпослав сию законом определенную молитву, как фундамент, имеет нужду помолиться, то позволительно к прошениям сей молитвы прилагать другие соответственно текущим потребностям жизни. ».
Как петь «Отче наш». Аудио
Хор Киевской духовной академии
Необходимо установить Adobe flash-player
Хор братии Валаамского монастыря
Иконы «Отче наш»
Адрес редакции журнала «Нескучный сад»: 109004, ул. Станиславского, д. 29, стр.1
Интересные факты
-
Молитва «Отче наш» является одной из самых известных и часто произносимых молитв в христианстве. Она была дана Иисусом Христом своим ученикам в Нагорной проповеди (Матфея 6:9-13).
-
Молитва «Отче наш» состоит из семи прошений, которые охватывают все основные аспекты жизни человека: прославление Бога, просьба о ежедневном хлебе, прощение грехов, избавление от искушений и избавление от зла.
-
Молитва «Отче наш» является универсальной и может использоваться в любой ситуации и в любое время. Она может быть произнесена вслух или про себя, индивидуально или в группе.
Молитва Господня «Отче наш»
Одной из главных молитв
православного человека
является молитва Отче наш. Она содержится во всех молитвословах и канонниках. Ее текст уникален: в ней содержится благодарение Христу, ходатайство пред Ним, прошение и покаяние.
Именно этой молитвой мы обращаемся к Всевышнему напрямую без участия святых и ангелов небесных.
Правила прочтения
- Молитва Господня включена в число обязательных молитвословий утреннего и вечернего правила, так же ее прочтение рекомендовано перед едой, перед началом всякого дела.
- Она защищает от бесовских нападок, укрепляет дух, избавляет от греховных помыслов.
- Если во время мольбы случилась оговорка, нужно наложить на себя
Крестное Знамение
, молвить «Господи, помилуй» и вновь начать чтение. - Не стоит относиться к чтению молитвы как к рутинной работе, молвить ее механически. Просьба и восхваление Творцом должны быть выражены искренне.
Важно! Текст на русском языке ничем не уступает церковнославянской версии молитвы. Господь ценит духовный порыв и настрой молитвенника.
Православная молитва «Отче наш»
Главная мысль Молитвы Господней – от митрополита Вениамина (Федченкова)
Молитва Господня Отче наш – это цельное моление и единство, ведь жизнь в Церкви требует от человека полной концентрации его мыслей и чувств, душевной устремленности. Бог – это Свобода, Простота и Единство.
Бог – это всё для человека и он абсолютно всё должен отдать Ему.Отторжение от Творца ущербно для веры. Христос не мог по-другому научить людей молиться. Бог – единое благо, он «сущий», всё к Нему и от Него.
Бог – Единый Дародатель: Царствие Твое, Воля Твоя, оставь, дай, избавь… Здесь все отвлекает человека от земной жизни, от привязанности к земному, от забот и влечет к Тому, от Которого всё. А прошения указывают лишь на утверждение о том, что земному отводится мало места. И это правильно, ведь отречение от мирского это мера любви к Богу,
обратная сторона
православного христианства. Сам Бог спустился с небес призвать нас от земли к небу.
Важно! При чтении молитвы человеком должно овладевать настроение надежды. Весь текст пропитан упованием на Творца. Только присутствует лишь одно условие – «как и мы прощаем должникам нашим».
Отче наш – это моление для мира, успокоения и радости. Мы, грешные люди со своими проблемами, не забыты Отцом Небесным. Поэтому возносить мольбы к Небу нужно постоянно, в дороге или в постели, дома или на работе, в горе или в радости. Господь обязательно услышит нас!
Опыт других людей
“Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, как на небе, так и на земле.” Эти слова из молитвы “Отче наш” знакомы многим. Для многих людей они стали символом веры, надежды и утешения. Некоторые находят в них силу и уверенность, другие – мир и спокойствие. Молитва “Отче наш” объединяет людей независимо от вероисповедания и становится источником вдохновения и поддержки в трудные моменты. Она напоминает нам о важности веры, надежды и любви, и о том, что мы не одиноки в этом мире.
Текст молитвы «Отче наш» на русском языке:
Отче наш, сущий на небесах!
Да святится имя Твое;
Да приидет Царствие Твое;
да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
Хлеб наш насущный дай нам на сей день;
И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь.
Текст молитвы «Отче наш» на церковнославянском языке (с ударениями):
Отче наш, Иже еси на небесе́х!
Да святится имя Твое, да прии́дет Царствие Твое,
Да будет воля Твоя, яко на небеси́ и на земли́.
Хлеб наш насущный да́ждь нам дне́сь;
И оста́ви нам до́лги наша, якоже и мы оставляем должнико́м нашим;
И не введи нас во искушение, но изба́ви нас от лукаваго.
Толкование молитвы «Отче наш»:
Отче наш, Иже еси на Небесех!Смотри, каким образом Он тотчас ободрил слушателя и в самом начале вспомнил о всех благодеяниях Божиих! В самом деле, тот, кто называет Бога
Отцом, одним этим наименованием исповедует уже и прощение грехов, и освобождение от наказания, и оправдание, и освящение, и искупление, и сыноположение, и наследие, и братство со Единородным, и дарование духа, так как не получивший всех этих благ не может назвать Бога Отцом. Итак, Христос двояким образом воодушевляет Своих слушателей: и достоинством называемого, и величием благодеяний, которые они получили.
Когда же говорит на
Небесех, то этим словом не заключает Бога на небе, но отвлекает молящегося от земли и поставляет его в превыспренних странах и в горних жилищах.
Далее, этими словами Он научает нас и молиться за всех братьев. Он не говорит: «Отче мой, Иже еси на Небесех», но –
Отче наш, и тем самым повелевает возносить молитвы за весь род человеческий и никогда не иметь в виду собственных выгод, но всегда стараться о выгодах ближнего. А таким образом и вражду уничтожает, и гордость низлагает, и зависть истребляет, и вводит любовь – мать всего доброго; уничтожает неравенство дел человеческих и показывает полное равночестие между царем и бедным, так как в делах высочайших и необходимейших мы все имеем равное участие. Действительно, какой вред от низкого родства, когда по небесному родству мы все соединены и никто ничего не имеет более другого: ни богатый более бедного, ни господин более раба, ни начальник более подчиненного, ни царь более воина, ни философ более варвара, ни мудрый более невежды? Бог, удостоивший всех одинаково называть Себя Отцом, чрез это всем даровал одно благородство.
Итак, упомянув об этом благородстве, о высшем даре, о единстве чести и о любви между братиями, отвлекши слушателей от земли и поставив их на небесах – посмотрим, о чем, наконец, повелевает Иисус молиться. Конечно, и наименование Бога Отцом заключает в себе достаточное учение о всякой добродетели: кто Бога назвал Отцом, и Отцом общим, тот необходимо должен так жить, чтобы не оказаться недостойным этого благородства и показывать ревность, равную дару. Однако Спаситель этим наименованием не удовлетворился, но присовокупил и другие изречения.
Да святится имя Твое, говорит Он. Ничего не просить прежде славы Отца Небесного, но все почитать ниже хвалы Его, вот – молитва, достойная того, кто называет Бога Отцом!
Да святитсязначит да прославится. Бог имеет
собственную славу
, исполненную всякого величия и никогда не изменяемую. Но Спаситель повелевает молящемуся просить, чтобы Бог славился и нашею жизнью. Об этом Он и прежде сказал:
Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного
(Мф. 5:16
). И Серафимы, славят Бога, так взывают:
Свят, Свят, Свят!
(Ис. 6:3
). Итак,
да святитсязначит да прославится. Сподоби нас, – как бы так учит нас молиться Спаситель, – так чисто жить, чтобы чрез нас все Тебя славили. Пред всеми являть жизнь неукоризненную, чтобы каждый из видящих ее возносил хвалу Владыке – это есть признак совершенной мудрости.
Да приидет Царствие Твое. И эти слова приличны доброму сыну, который не привязывается к видимому и не почитает настоящих благ чем-либо великим, но стремится к Отцу и желает будущих благ. Такая молитва происходит от доброй совести и души, свободной от всего земного.
Этого и апостол Павел желал каждодневно, почему и говорил:
и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления искупления тела нашего
(Рим. 8:23
). Кто имеет такую любовь, тот не может ни возгордиться среди благ этой жизни, ни отчаяться среди горестей, но, как живущий на небе, свободен от той и другой крайности.
Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Видишь ли прекрасную связь? Он прежде повелел желать будущего и стремиться к своему отечеству, но доколе этого не будет, живущие здесь должны стараться вести такую жизнь, какая свойственна небожителям. Должно желать, говорит Он, неба и небесного. Впрочем, и прежде достижения неба Он повелел нам землю сделать небом и, живя на ней, так вести себя во всем, как бы мы находились на небе, и об этом молить Господа. Действительно, к достижению совершенства горних Сил нам нимало не препятствует то, что мы живем на земле. Но можно, и здесь обитая, все делать так как бы мы жили на небе.
Итак, смысл слов Спасителя таков: как на небе совершается все беспрепятственно и не бывает того, чтобы Ангелы в одном повиновались, а в другом не повиновались, но во всем повинуются и покоряются (потому что сказано:
сильнии крепостию, творящии слово Его
– Пс. 102, 20
) – так и нас, людей, сподоби не в половину творить волю Твою, но все исполнять, как Тебе угодно.
Видишь ли? – Христос научил и смиряться, когда показал, что добродетель зависит не от одной только нашей ревности, но и от благодати небесной, и вместе с тем заповедал каждому из нас во время молитвы принимать на себя попечение и о вселенной. Он не сказал: «да будет воля Твоя во мне» или «в нас», но на всей земли – то есть, чтобы истребило всякое заблуждение и насаждена была истина, чтоб изгнана была всякая злоба и возвратилась добродетель и чтобы, таким образом, ничем не различалось небо от земли. Если так будет, говорит Он, то дольнее ничем не будет различаться от горнего, хотя по свойству они и различны; тогда земля покажет нам других ангелов.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь. Что такое хлеб насущный? Повседневный. Так как Христос сказал:
да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли, а беседовал Он с людьми, облеченными плотью, которые подлежат
необходимым законам
природы и не могут иметь ангельского бесстрастия то, хотя и повелевает нам так исполнять заповеди, как и Ангелы исполняют их, однако снисходит к немощи природы и как бы так говорит: «Я требую от вас равноангельной строгости жизни, впрочем не требуя бесстрастия, поскольку того не допускает природа ваша, которая имеет необходимую нужду в пище».
Смотри, однако, как и в телесном много духовного! Спаситель повелел молиться не о богатстве, не об удовольствиях, не о многоценных одеждах, не о другом чем-либо подобном – но только о хлебе, и притом о хлебе повседневном, так чтобы нам не заботиться о завтрашнем, почему и присовокупил:
хлеб насущный, то есть повседневный. Даже и этим словом не удовлетворился, но присовокупил вслед затем и другое:
даждь нам днесь, чтобы нам не сокрушать себя заботой о наступающем дне. В самом деле, если ты не знаешь, увидишь ли завтрашний день, то для чего беспокоишь себя заботой о нем? Это Спаситель заповедал и далее затем в своей проповеди:
Не заботьтесь
, – говорит, –
о завтрашнем дне
(Мф. 6:34
). Он хочет, чтобы мы всегда были препоясаны и окрылены верою и не более уступали природе, чем сколько требует от нас необходимая нужда.
Далее, так как случается грешить и после купели возрождения (то есть Таинства Крещения. –
Сост.), то Спаситель, желая и в этом случае показать Свое великое человеколюбие, повелевает нам приступать к человеколюбивому Богу с молением об оставлении грехов наших и так говорить:
И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должникам нашим.
Видишь ли бездну милосердия Божия? После отъятия стольких зол и после неизреченно великого дара оправдания Он опять согрешающих удостоивает про щения.
Напоминанием о грехах Он внушает нам смирение; повелением отпускать другим уничтожает в нас злопамятство, а обещанием за это и нам прощения утверждает в нас благие надежды и научает нас размышлять о неизреченном человеколюбии Божием.
Особенно же достойно замечания то, что Он в каждом вышесказанном прошении упомянул о всех добродетелях, а этим последним прошением еще объемлет и злопамятство. И то, что чрез нас святится имя Божие, есть несомненное доказательство совершенной жизни; и то, что совершается воля Его, показывает То же самое; и то, что мы называем Бога Отцом, есть признак непорочной жизни. Во всем этом уже заключается, что должно оставлять гнев на оскорбляющих нас; однако Спаситель этим не удовлетворился, но, желая показать, какое Он имеет попечение об искоренении между нами злопамятства особо говорит об этом и после молитвы припоминает не другую какую заповедь, а заповедь о прощении, говоря:
Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит вам Отец ваш небесный
(Мф. 6:14
).
Таким образом это отпущение первоначально зависит от нас, и в нашей власти состоит суд, о нас произносимый. Чтобы никто из неразумных, будучи осуждаем за великое или малое преступление, не имел права жаловаться на суд, Спаситель тебя, самого виновного, делает судиею над самим Собою и как бы так говорит: какой ты сам произнесешь суд о себе, Такой же суд и Я произнесу о тебе; если простишь своему собрату, то и от меня получишь то же благодеяние – хотя это последнее на самом деле гораздо важнее первого. Ты прощаешь другого потому что Сам имеешь нужду в прощении, а Бог прощает, Сам ни в чем не имея нужды; ты прощаешь сорабу, а Бог – рабу; ты виновен в бесчисленных грехах, а Бог безгрешен
С другой стороны, Господь показывает Свое человеколюбие тем, что хотя бы Он мог и без твоего дела простить Тебе все Грехи, но Он хочет и в этом благодетельствовать Тебе, во всем доставлять тебе случаи и побуждения к кротости и человеколюбию – гонит из тебя зверство, угашает в тебе гнев и всячески хочет соединить тебя с твоими членами. Что ты скажешь на это? То ли, что ты несправедливо потерпел от ближнего какое-либо зло? Если так, то, конечно, ближний согрешил против тебя; а если ты претерпел по справедливости, то это не составляет греха в нем. Но и ты приступаешь к Богу с намерением получить прощение в подобных и даже Гораздо больших грехах. Притом еще прежде прощения мало ли получил ты, когда уже научен хранить в себе
человеческую душу
и наставлен кротости? Сверх того и великая награда предстоит тебе в будущем веке, потому что тогда не потребуется от тебя отчет ни в одном грехе твоем. Итак, какого будем достойны мы наказания, если и по получении таких прав оставим без внимания спасение наше? Будет ли Господь внимать нашим прошениям, когда мы сами не жалеем себя там, где все в нашей власти?
И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Здесь Спаситель явно показывает наше ничтожество и низлагает гордость, научая нас не отказываться от подвигов и произвольно не спешить к ним; таким образом и для нас победа будет блистательнее, и для диавола поражение чувствительнее. Как скоро мы вовлечены в борьбу, то должны стоять мужественно; а если нет вызова к ней, то должны спокойно ожидать времени подвигов, чтобы показать себя и нетщеславными, и мужественными. Лукавым же здесь называет Христос диавола, повелевая нам вести против него непримиримую брань и показывая, что он таков не по природе. Зло зависит не от природы, но от свободы. А что преимущественно диавол называется лукавым, то это по чрезвычайному множеству зла, в нем находящегося, и потому, что он, не будучи ничем обижен от нас, ведет против нас непримиримую брань. Поэтому Спаситель и не сказал: «избави нас от лукавых», но –
от лукаваго,- и тем самым научает нас никогда не гневаться на ближних за те оскорбления, какие мы иногда терпим от них, но всю вражду свою обращать против диавола как виновника всех зол. Напоминанием о враге сделав нас более осторожными и пресекши всякую беспечность нашу, Он воодушевляет нас далее, представляя нам того Царя, под властью Которого мы воинствуем, и показывая что Он могущественнее всех: Яко
Твое есть Царство, и сила, и слава во веки. Аминь
, – говорит Спаситель. Итак, если Его Царство, то не должно никого бояться, так как никто Ему не сопротивляется и никто не разделяет с Ним власти.
Когда Спаситель говорит:
Твое есть Царство, то показывает, что и тот враг наш подчинен Богу, хотя, по-видимому, еще и сопротивляется по попущению Божию. И он из числа рабов, хотя и осужденных и отверженных, а потому не дерзнет нападать ни на одного из рабов, не получив прежде власть свыше. И что я говорю: ни на одного из рабов? Даже на свиней не дерзнул он напасть до тех пор, пока сам Спаситель не повелел; ни на стада овец и волов, доколе не получил власти свыше.
И сила, – говорит Христос. Итак, хотя бы ты и весьма был немощен, однако должен дерзать, имея такого Царя, Который и чрез тебя легко может совершать все славные дела,
И слава во веки, Аминь,
Святитель Иоанн Златоуст
Текст молитвы Господней
По-церковнославянски:
Отче наш, Иже еси
́
на небесе
́
х!
Да святи
́
тся имя Твое
́
,
да прии
́
дет Ца
́
рствие Твое,
да будет воля Твоя,
я
́
ко на небеси
́
и на земли
́
.
Хлеб наш насу
́
щный даждь нам днесь;
и оста
́
ви нам до
́
лги наша,
я
́
коже и мы оставля
́
ем должнико
́
м нашим;
и не введи
́
нас во искушение,
но изба
́
ви нас от лука
́
ваго
По-русски:
Отче наш, сущий на небесах!
Да святится имя Твое;
Да приидет Царствие Твое;
Хлеб наш насущный дай нам на сей день;
И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь. (
Мф., 6:9-13
)
Отче наш, сущий на небесах!
Да святится имя Твое;
да приидет Царствие Твое;
да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
хлеб наш насущный подавай нам на каждый день;
и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему;
и не введи нас в искушение,
но избавь нас от лукавого.
(
Лк., 11:2-4
)
По-гречески:
Πάτερ
ἡ
μ
ῶ
ν,
ὁ
ἐ
ν το
ῖ
ς ο
ὐ
ρανο
ῖ
ς.
ἁ
γιασθήτω τ
ὸ
ὄ
νομά σου,
ἐ
λθέτω
ἡ
βασιλεία σου,
γενηθήτω τ
ὸ
θέλημά σου,
ὡ
ς
ἐ
ν ο
ὐ
ραν
ῷ
κα
ὶ
ἐ
π
ὶ
γής.
Τ
ὸ
ν
ἄ
ρτον
ἡ
μ
ῶ
ν τ
ὸ
ν
ἐ
πιούσιον δ
ὸ
ς
ἡ
μ
ῖ
ν σήμερον.
Κα
ὶ
ἄ
φες
ἡ
μ
ῖ
ν τ
ὰ
ὀ
φειλήματα
ἡ
μ
ῶ
ν,
ὡ
ς κα
ὶ
ἡ
με
ῖ
ς
ἀ
φίεμεν το
ῖ
ς
ὀ
φειλέταις
ἡ
μ
ῶ
ν.
Κα
ὶ
μ
ὴ
ε
ἰ
σενέγκ
ῃ
ς
ἡ
μ
ᾶ
ς ε
ἰ
ς πειρασμόν,
ἀ
λλ
ὰ
ρυσαι
ἡ
μ
ᾶ
ς
ἀ
π
ὸ
του πονηρου.
По
–
латински:
Pater noster,
qui es in caelis,
sanctificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.
Et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Et ne nos inducas in tentationem,
sed libera nos a malo.
По-английски (католическая литургическая версия)
Our Father who art in heaven,
hallowed be thy name.
Thy kingdom come.
Thy will be done
on earth as it is in heaven.
Give us this day our daily bread,
and forgive us our trespasses,
as we forgive those who trespass against us,
and lead us not into temptation,
but deliver us from evil.
Для чего Сам Бог дал особую молитву?
«Позволить людям называть Бога Отцом может только Сам Бог. Он даровал это право людям, сделав их сынами Божьми. И не смотря на то, что они удалились от Него и были в крайней злобе против Него, Он даровал забвение оскорблений и причастие благодати».
(Свт. Кирилл Иерусалимский)
Как Христос научил апостолов молиться
Молитва Господня приводится в Евангелиях в двух вариантах, более пространном в Евангелии от Матфея и кратком — в Евангелии от Луки. Различны и обстоятельства при которых Христос произносит текст молитвы. В Евангелии от Матфея “Отче наш” входит в состав Нагорной проповеди. Евангелист Лука пишет, что апостолы обратились к Спасителю: «Господи! Научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих » (Лк. 11, 1).
«Отче наш» в домашнем молитвенном правиле
Молитва Господня входит в состав ежедневного
молитвенного правила
и читается как во время
Утренних молитв
, так и Молитв на сон грядущим.
Полный текст
молитв приводится в Молитвословах, Канонниках и других сборниках молитв.
Тем, кто особенно занят и не может уделить молитве много времени, прп. Серафим Саровский дал
особое правило
. «Отче наш» в него также входит. Утром, днем и вечером нужно трижды прочесть «Отче наш», трижды «Богородице Дево» и один раз «Верую». Тем, кому по разным обстоятельствам невозможно выполнять и этого малого правила, преп. Серафим советовал читать его во всяком положении: и во время занятий, и на ходьбе, и даже в постели, представляя основанием для того слова Писания: «всякий, кто призовет имя Господне, спасется».
Существует обычай читать «Отче наш» перед едой наряду с другими молитвами (к примеру, «Очи всех на Тя, Господи, уповают, и Ты даеши им пищу во благовремении, отверзаеши Ты щедрую руку Твою и исполнявши всякое животное благоволения»).
Полное собрание и описание: господи отец наш
небесный молитва
для духовной жизни верующего человека.
составил протоиерей Николай Щелочков
Св. Успенский Храм
Отче Небесный // мира видимаго сего и невидимого содетелю // Премудростию Твоею украшаяй всяческая // Тебе служат Небесные воинства // Тебе молит естество человеческое // величие Твое невместимо в разуме // токмо верою познание приемлем // смиренно молим Тя // пощади создание Твое // и от бед спаси души наша//
Создателю и Творцу мира видимого и невидимого, // Отцу Небесному и Богу нашему составим похвалу, // принесем Ему славу, честь и поклонение, // Той бо есть Премудрость всей вселенной: // Истина, Живо и Путь спасения. // Источник жития нашего безсмертного, // источая дыхание жизни всему созданию. // Приими убо молитвенныя наша воздыхания, // Тебе единому поющия:
В начале бе Слово, и Слово бе к Богу, и Бог бе Слово. Сии божественные слова вещает к нам великий Апостол Иоанн Богослов. Вместити невозможно разуму человеческому Премудрости Божией, ниже видети Бога нашего. На Него не смеют чины ангельские взирати, токмо верою и молитвою Отцу и Богу нашему взывати:
Отче наш, Иже еси на небесех, да святится Имя Твое;
Отче наш, Ты Творец мира всего видимого и невидимого;
Отче наш, Ты начало всего сущего на небеси и на земли;
Отче наш, Тебе служат и прославляют небесные ангелы;
Отче наш, Тебе преклоняются и молят вси людие;
Отче наш, Ты еси Альфа и Омега, начало и конец всего миросоздания;
Отче наш, Царю Небесный, // спаси и помилуй нас грешных.
Апостолы Христови, желая веры укрепления и молитвенного общения с Отцем Небесным, просили Господа Иисуса Христа: “научи нас молитися”. Он же рече им: “егда молишися, вниди в клеть твою, и затвори двери твоя: помолися Отцу твоему, Иже в тайне, и Отец твой, видя в тайне воздаст тебе в яве и глаголи Ему сице: Отче наш, Иже еси на небесех, Да святится Имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь, и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим, и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго”. Со апостолы слышавше, и мы воззовем: Аллилуия.
Никтоже достоин от связавшихся плотскими похотьми и житейскими страстьми приходити или приближатися или служити Тебе, Единому Богу нашему. Ты Един Свят – освяти и омый наши недостойные души от порока греха, да чистым сердцем и устами будем пети ти:
Отче наш, да приидет царствие Твое, Царство мира и любви;
Отче наш, да будет воля Твоя в каждом создании Твоем;
Отче наш, Ты един отец живущих на земли сей;
Отче наш, приими и нас, якоже Отец приял еси сына блуднаго;
Отче наш, не остави нас грешных, милости и помощи Твоея просящих;
Отче наш, попали тернии многия наших согрешений;
Отче наш, Царю Небесный, // спаси и помилуй нас грешных.
Станем добре, станем со страхом возносити с верою молитвы своя Отцу Небесному, отложив всякое житейское попечение. Той бо весть наши нужды и потребы, наши скорби и печали, и в сокрушении сердец наших будем взывать Ему непрестанно: Аллилуия.
Видеша велицый во пророцех Исаия Господа сидяще на Престоле высоцем и превознесенным, и края риз Его наполняли весь Храм. И серафимы стояху окрест Его, шесть крыл единому и шесть крыл другому: и двему убо покрываху лица своя, и двема же покрываху ноги своя и двема летаху и взываху друг ко другу и глаголаху: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь вся земля славы Его. Сие бо бысть, да вси мы веру имели Творцу и Богу нашему взывая сице:
Отче наш, имя Твое чудно на небеси и на земли;
Отче наш, Тя непрестанно воспевают небесные серафимы;
Отче наш, очисти и наши нечистые уста, да восхвалим Тя;
Отче наш, да воссияет и нам грешным Свет Твой присносущный;
Отче наш, мир Твой благий подажь нам, яко да уповахом на Тя;
Отче наш, да будет путь наш к Тебе чист и безсоблазнен;
Отче наш, Царю Небесный, // спаси и помилуй нас грешных.
Бури житейские потопляют в мире сем многоскорбные души наша. Стастьми и похотьми влечены вси в бездны греховныя и несть помощи нам, токмо Ты, Едине Создателю и Боже, Отче наш, простри руку Твою и исхити от погибели вечныя. Духом уст Твоих оживи, очисти и настави на стези спасения, да в разум истины приидем и воспоем Ти: Аллилуия.
Слыша ученицы Христови слова Господа: “будите совершени, якоже Отец ваш Небесный совершен есть”. Сие совершенство да будет началом нашего спасения в доброделании душ наших. Помози нам, Отец Небесный, возлюбити врагов наших, и молитися за творящие нам всякие напасти, во исполнение заповедей Твоих ни словом или языком, но делом и истиною, взывая Тебе тако:
Отче наш, в чистоте и совершенстве Духа укрепи нас;
Отче наш, не отрини молитв наших, Тебе приносимых;
Отче наш, умилосердися над нами окаянными;
Отче наш, не лиши нас жизни вечныя;
Отче наш, освети мрачныя души наша солнцем Правды Твоея;
Отче наш, грешником кающимся грехи остави и прости;
Отче наш, Царю Небесный, // спаси и помилуй нас грешных.
Божественная сила Промысла Божия да направит души наша на путь спасения, дабы не преткнулись во лжемудровании своем, а исполняя заповеди притекли к Господу глаголющему: “обратитеся ко Мне, и отвратитеся от злых начинаний ваших и от всех нечестий ваших, и обратите лица ваша к глаголам Моим, и Аз прииму вы”. Сие ведуще, во умилении сердец воспоем Богу нашему: Аллилуия.
Видевше нечестие в роде человеческом прелюбодейнем и грешнем, глагола Господь: “не хощу смерти грешника, но еже обратитися нечестивому от пути своего и живу быти ему. Вси греси его, яже согреши не помянутся: понеже суд и правду сотворит, жив будет в них”. Помози и нам, Господи, избавиться от грехов наших оскверняющих души наша, в сокрушении сердец непрестанно взывающих тако:
Отче наш, сердце чисто сотвори в нас и дух прав обнови во утробах наших;
Отче наш, не отвержи Лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от нас;
Отче наш, даруй нам чистоту разума и сердце сокрушенно и смиренно;
Отче наш, не хлебом насущным, но и всяким словом из уст Своих напитай нас алчущих;
Отче наш, не введи нас во искушение, или горделивое мышление духа нашего;
Отче наш, избави нас от лукавого, отвращающего от спасения;
Отче наш, Царю Небесный, // спаси и помилуй нас грешных.
Всякое дыхание да хвалит Господа, мира сего видимого и невидимого. Да прославляют Его ангелы и вся силы небесные, да поют Ему во гласе трубнем, во псалтири и гуслех, ибо милость Его во веки к созданию Своему. Воспоем и мы молитвы Ему, да услышит нас, и преклонит ухо Свое ко всем взывающим: Аллилуия.
В мире скорбни будите, но мужайтесь, – сии слова вещает нам Священное Писание. Яко за претерпение скорбей, великая награда от Господа любящим Его. Сими глаголами да укрепимся и воспоем тако:
Отче наш, укрепи нас безропотно переносити все скорби наши;
Отче наш, помяни нас недостойных во Царствии Твоем;
Отче наш, согрей сердца наша любовию Твоею;
Отче наш, посли благодать Свою в помощь всем скорбящим и обремененным;
Отче наш, прости согрешения врагам нашим, ибо не ведают они, что творят;
Отче наш, сохрани в мире и любви всех нас;
Отче наш, Царю Небесный, // спаси и помилуй нас грешных.
Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы нашу веру православную во Единаго Бога Отца Вседержителя, небеса и земли вещают нам величие Славы Его. Сие вещание созерцая едиными устами и единым сердцем воспоем мы недостойные радостную хвалу Богу нашему: Аллилуия.
Дивен Бог во святых Своих, укрепляющий Духом Святым любящих Его, и прославляющих Имя Святое Его. Дивны дела Его во всем создании Его. И мы, создание Твое Господи, услыши молитвы наши и освяти нас, не по делом нашим воздай нам, но по милости Твоей, излей благодать на жаждущих спасения. Да с верою и любовию приступим к Тебе, Господи, и прчастницы жизни вечныя будем, воспевая Тебе:
Отче наш, Ты еси Бог наш неизречен в величии Твоем;
Отче наш, Ты еси Бог наш невидим и непостижим разумом человеческим;
Отче наш, Ты еси изволил зрак раба прияти, да спасеши род человеческий;
Отче наш, Ты еси Бог наш в явленных и неявленных благодеяниях бывших на нас;
Отче наш, Тебе предстоят тысящи архангелов и ангелов, исполняющих волю Твою;
Отче наш, Ты еси Бог наш, облекающийся светом яко ризою;
Отче наш, Царю Небесный, // спаси и помилуй нас грешных.
Странное и непостижимое людем Своим глаголет Господь: “Небо престол Мой, земля же подножие ногу Моею, кий дом созиждите Ми и кое место покоища Моего. Вся бо сие сотвори рука Моя и сия суть вся Моя. И на кого возрю, токмо на кроткого и молчаливого и трепещущаго словес Моих. “Так возри же и на нас грешных и недостойных, да во смирении сердец своих воспевающих Тебе: Аллилуия.
Весь еси, Ты Господи, к нам грешным благодатию Своею. Ради нас и нашего ради спасения, Ты тако возлюбил мир, яко Сына Своего Единородного дал еси, да всяк верующий в Него да не погибнет, а имет живот вечный. За сие славу воздаем Ти зовуще:
Отче наш, Ты един еси истинный Бог наш долготерпеливый и многомилостивый;
Отче наш, Ты еси Любовь неизреченная миросоздания Твоего;
Отче наш, не умру аз, но жив буду и повем дела Твои, Господи;
Отче наш, прими по силе и наше славословие, Тебе возносимые;
Отче наш, просвети сердца наши Истиною Твоею;
Отче наш, со всяким дыханием и мы восхвалим Тя;
Отче наш, Царю Небесный, // спаси и помилуй нас грешных.
Всякое естество небесных, земных и преисподних непрестанно славят Тя, Господи. Поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще приносят хвалу создания Создателю своему. Исполнено небо и земля великия славы Твоея. Свят и пресвят Ты еси, Отче Небесный, и великолепна слава Твоя. Вся премудростию сотворил еси, Ему же и мы возносим хвалу, непрестанно поя: Аллилуия.
Витии многоглаголемыя не возмогут таин Божиих постигнути в миросоздании Твоем, Господи, ниже изрещи разумом красоты творения Твего. Премудростию Твоею повесивый на ничесомже землю повелением Твоим, и вся небесныя светила вещают о Создателе своем. Указуя пути спасения созданию Своему, да никтоже погибнет, имея веру во Единого Бога, и взывая сице:
Отче наш, создавай нас и спаси создание Твое по милости Твоей;
Отче наш, приими с верою и любовию Тебе молящихся;
Отче наш, очисти души и сердца наша от совести лукавыя;
Отче наш, не отврати лица Твоего от нас грешных и скорбных;
Отче наш, на спасения стези настави нас недостойных;
Отче наш, даждь нам в преподобии правде Тебе Единому служити;
Отче наш, Царю Небесный, // спаси и помилуй нас грешных.
Спасти хотя создание Твое, явил еси великия чудеса Твоя роду человеческому. Неисчетною Твоею силою вся содетельствовал еси нам, Господи, и множеством милости Твоея от небытия в бытие вся привел еси, наставляя и вразумляя ищущих спасения, милости и заступления, Тебе с верою поющия: Аллилуия.
Отче наш, живый на небесей, яви милосердие Твое созданию Твоему, благослови люди Твоя, Тебе молящиеся, Господи, сотвори с нами богатыя милости Твоя и щедроты Твоя. Помяни нас, недостойныя рабы Твоя, к Тебе молящиеся и взывающие:
Отче наш, вонми гласу моления нашего;
Отче наш, настави нас во еже ходити во истине Твоей;
Отче наш, сотвори с нами знамение во благо спасения нашего;
Отче наш, возвесели сердца наша во еже боятися нам имени Твоего Святаго;
Отче наш, не остави нас во еже помогати и спасати всех уповающих на Тя;
Отче наш, Ты еси Бог наш, помилуй нас;
Отче наш, Царю Небесный, // спаси и помилуй нас грешных.
Пение всеумиленное приносим Тебе рабы недостойнии в молитвах наших. Сподоби Господи, без греха сохранитися нам, и творити волю Твою Святую, боятися Тя, и служити Тебе во вся дни живота нашего. Не посрами нас от чаяния милости Твоея, и даруй нам вся яже ко спасению прошений наших, да с верою и любовию поем Ти: Аллилуия.
Свете Тихий святыя славы Твоея в творении светил небесных являеши Ты, Господи, всему миру. Просвети и наши души, омраченныя страстьми, светом заступления Твоего, согрей хладныя сердца наша и не отрини нас, ищущих спасения Твоего, Господи. Яви милосердие Твое ко всем чтущим Ти и имя Твое призывающим:
Отче наш, исполни уста наша хваления Твоего;
Отче наш, сподоби без греха сохранитися нам;
Отче наш, посети нас милостию и щедротами Твоими;
Отче наш, помози нам избежати различных козней лукавого;
Отче наш, сохрани нас благодатию Пресвятого Духа Твоего;
Отче наш, сопричти нас недостойных к наследию Твоему;
Отче наш, Царю Небесный, // спаси и помилуй нас грешных.
Преклонивый небеса ко спасению нас грешных, Господи, да не презриши моления нашего. Молитвы Тебе приносящих услыши, вложи в нас страх блаженных заповедей Твоих и избави от всякия мысли лукавого, да поучениями Твоими вразумляеми, в радости духовной воспоем Ти: Аллилуия.
Воспевая величия Твоя к роду человеческому, молимтися к Тебе, Господи, настави нас правдою Твоею, исправи пред Тобою путь наш, избавляя от работы вражия. И да не погубиши с нечестивыми души наша, ниже отринеши нас от спасения, Тебе непрестанно вопиющим:
Отче наш, моление прилежное приими от нас, рабов Твоих;
Отче наш, помилуй нас по множеству щедрот Твоих;
Отче наш, милости Твоя ниспошли на нас, и на все люди Твоя;
Отче наш, не отрини нас от будущия жизни вечныя;
Отче наш, Судия Праведный, не осуди нас на мучения вечныя;
Отче наш, долготерпеливе и многомилостиве, помилуй нас;
Отче наш, Царю Небесный, // спаси и помилуй нас грешных.
О, великий Боже и Господи сил, мира видимого и невидимого! Ты един еси Свят Господь Бог наш, начало и конец всего бытия, необъемлемого ни чиимже разумом человеческим. На Тебе же не могут чины ангельские взирати, ниже воззрети очесам человеческим. Тебе преклоняется всякое колено небесных, земных и преисподних. Тя молит вся тварь, прося милости и заступления. В ними же приими и наша молитвы и воздыхания. Тебе Единому поющия: Аллилуия, Аллилуия, Алилуия.
Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1
Молитва Богу Отцу нашему Небесному
О, великий Господи, Создателю и Творче мира сего видимого и невидимого. Отче наш! Живый на небесех и Духом Святым объемляй всю вселенную, свято и величественно имя Твое! Тебе преклоняются вся создания Твоя небесных, земных и преисподних, поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще: – взывает к Тебе творение Твое, и на всяком месте владычествия Твоего, всякое дыхание и тварь да хвалит Господа.
О, всемилостивый Боже и Отче наш Небесный! Приими и наша недостойное благодарение, хвалу и молитвенное к Тебе воздыхание, из глубины души к Тебе взываем, услыши глас наш. Не остави нас милостию Твоею, да не до конца погибнем. Буди милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя, Спасителю и Защитителю наш. Промыслом Твоим управи жизнь нашу во благо и спасение. Всех нас в покаянии приими, заблудших обрати Истине Твоей, болящих исцели, скорбящих утеши, от всякого действа духов нечистых избави. Ангела мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших ниспошли нам, да возможем жити по воле Твоей. Сопричти всех нас избранному стаду Твоему. Да по множеству щедрот Твоих достигнем нашего спасения, непрестанно славя всечестное и великолепое имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
С молитвой к Богу обращаюсь,
в вечерний час я перед сном
и каждый раз Ему я каюсь за те
грехи, что сделал днем.
О том, кого я ненавидел,
о том, кого я осудил,
кому я вспомнил за обиды,
тем, кто со мною не дружил.
За все я чувствую виновным в вечерний этот
час пред сном, о том, что был я слишком вольным
в своих словах перед Творцом.
За то, что был в семье я дерзким
И часто на своих роптал,
считал себя без меры честным
диаволу я в сеть попал.
Так разорви Ты сеть порока
Господь, Спаситель, мой Творец!
Избави мыслей злых потока,
Очисти душу, мой Отец!
Я стану делать только благо
Стремиться к правде и любви,
Любить и кроткого и злого,
Чтоб в вечную мне жизнь войти.
Господь мой и Владыка мира
К Тебе зовет моя душа, туда, где в
вечности эфира бессмертна жизнь, моя судьба.
Свой взор я часто обращаю к Тебе,
Создатель, мой Творец.
Из глубины души я чаю
Молитвы, первый слог, Отец!
Отец Небесный, мой Спаситель!
Услыши первый возглас мой.
Приими меня в Твою обитель
Где приобрел бы я покой.
Я верю, что Твои щедроты
Явятся благом для меня.
Исчезнут всякие заботы
И помнить буду лишь Тебя.
С Тобою радостно мне будет
Исчезнет страх и вся тоска
Душа моя все зло забудет.
С Тобой избегну я греха.
И царство вечное узрю я,
Уже живя, здесь на земле
Познаю жизнь Твою святую
Которую Ты обещаешь мне.
Когда с трудностью в жизни встречаешься,
Когда сделаешь что-то во зле,
Тогда сразу об этом ты каешься
И стараешься сделать добро.
И находишь ты в нем оправдание
Когда стал ты на правильный путь
Принося за грехи покаяние
Чтобы к Богу себя повернуть
Только в Боге ищи утешения
Твой Творец, да поможет тебе
За грехи ты получишь прощение
И легко тебе будет везде.
Живи ты только так,
Чтоб не был ты бедняк.
Богатым тоже плохо быть,
За бедного стараешься забыть
Живи ты царской серединой, и пусть твоя жизнь станет милой
Любимой, дорогой, святой, с которой обретешь покой.
Не думай часто за себя
О том, что я хорош.
Такою думою своей
Ты ко греху идешь.
Жизнь наша – есть то море, в котором встретишь все
Православные молитвы, которыми молились подвижники келейно
Молитвы с тремя поклонами, как встанешь с постели утром:
Г
осподи, благослови ми день сей прейти без греха и во вся дни живота моего не остави меня, да не погибну аз окаянный.
(Поклон)
П
ресвятая Госпоже Владычице Богородице, не остави мя от заступления Твоего, да в день сей, и во все дни живота моего, аз окаянный не погибну.
(Поклон)
А
нгеле Божий, Хранителю мой святый, сохрани мя в день сей без греха и во все дни живота моего от всякого злоключения, да за беззакония моя аз окаянный не погибну.
(Поклон)
Когда проснешься, скажи:
С
лава Тебе Христе Боже мой, что Ты не погубил меня с беззакониями моими, но до сего времени еще Ты терпишь грехам моим. Дай мне, Господи, положить начало доброе, дабы в этот наступивший день ни делом, ни мыслию, не прогневать Тебя, Создателя моего, но чтобы все дела, желания, советы и мысли были во славу Пречистого Твоего Имени.
Перед молитвами:
Г
осподи, благослови меня принести Тебе молитвы и моления моя Твоему благоутробию о моем ничтожестве.
Утренняя молитва:
Т
ебе Богу и Творцу моему в Троице Святей славимому Отцу и Сыну и Святому Духу, поклоняюся и вручаю душу и тело мое, и молюся: Ты мя благослови, Ты мя помилуй, и от всякого мирского, диавольского, и телесного зла избави. И даждь в мире без греха прейти день сей, во славу Твою, и во спасение души моея, Аминь.
Начало молитв (преподобного Симеона Нового Богослова):
Я
недостоин, Господи, говорить перед Тобою, потому что весьма грешен.
О тех, которые тебе сделали зло:
М
олю Тебя, Господи, особенно о тех, которые меня чем-либо обидели и опечалили или какое-либо зло сделали, не наказывай их меня ради грешного, но пролей на них благодать Твою.
О тех, которым ты сделал зло:
Г
осподи, молю Тебя о всех, которых я, грешный, опечалил, обидел или соблазнил словом, делом, помышлением, ведением или неведением, не остави их Твоею милостью, помоги им и спаси их.
Молитва по призванию святых:
Б
оже Святый и на Святых почивая, воспоминая Святых Твоих и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самого, в них действовавшего, прилежно молю Тя: даждь мне грешному последовать их учению, житию, привету, вере, долготерпению, любви, и их молитвенным пособием, паче же Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобиться славы и хвалить Пресвятое Имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь.
Пред чтением Слова Божиего:
О
ткрой, Господи, очи мои, и уразумею чудеса от Закона Твоего. Странник я на земле, не скрывай от мене заповедей Твоих.
Перед входом в храм Божий:
Г
осподи, вниду в дом Твой, поклонюся ко храму святому Твоему, во страсе Твоем.
При начатии всякого дела:
Г
осподи, благослови мне дело сие начатии, пошли помощь Твою святую, да возмогу его свершить.
По назидательной беседе:
Г
Г
осподи, Иисусе Христе, помилуй сего брата и меня непотребного раба Твоего и покрый нас от лукавого молитвами святых Твоих;
Г
осподи, помоги мне исправиться.
Против вражьего страха:
Г
осподи, от страха вражьего изми душу мою.
На блудные помыслы:
П
Во время искушения:
Г
осподи, избави мя от всякого искушения.
При успехе в работе и при радостном известии о чем-либо:
С
При выходе из дома в путешествие или на работу, обращая лицо к иконам:
Г
В скорби (духовный рецепт святителя Игнатия Брянчанинова):
С
лава Тебе, Боже мой за посланную скорбь; достойное по делам моим приемлю; помяни мя Господи во Царствии Твоем!
Когда приносишь молитву за других:
Г
осподи, благослови меня принести молитвы и моления Твоему Благоутробию о моем ничтожестве и о всех моих родных и знаемых, как здравствующих, так и почивших, за коих Ты умер на кресте.
За прошедший день или ночь:
В
ладыко Господи! Прости мне все имени ради святаго Твоего и исцели душу.мою, яко согреших Тебе.
Святителю Николаю:
С
вятителю Божий, Угодниче Христов Николае! За нас не премолчи, вопия ко Владыце всех, Емуже предстоиши со всеми святыми.
Молитва схимницы:
Г
осподи, спаси всех от первого до последнего, введи в Царствие Небесное всех питающихся пречистою Кровью Твоею, помилуй создание Твое и прости мои грехи и верующих во имя Твое святое.
Преподобного Силуана Афонского:
Г
осподи Милостивый, Духом Святым научи нас смирению Твоему.
Н
аучи мя, Господи, усердно молиться Тебе со вниманием и любовию, без которых молитва не бывает услышана. Да не будет у меня небрежной молитвы во грех мне.
В начале молитвы:
Б
оже, милостив буди мне грешному и непотребному рабу Твоему.
Молитва старца Феодора Санкаретского:
Г
осподи, отпусти мне мои согрешения и не лиши меня Твоего милосердия, даруй мне победу и одоления на врага и на все страсти.
Молитва святителя Иоасафа Белгородского:
Б
уди благословен день и час, в оньже Господь мой Иисус Христос мене ради родися: распятие претерпе и смертию пострада.
Когда уныние найдет на душу:
Г
осподи, Боже мой, изми мя от уст пагубного змия, зияющего пожрети мя и совести во ад жива.
Во время душевных волнений:
С
ыне Божий, помилуй мя грешного! Пресвятая Богородице, помози ми! Не остави мене! Умоли Сына Твоего о мне грешном!
Когда что сделаешь доброе:
С
лава долготерпению Твоему, Господи! Слава человеколюбию Твоему, Владыко! Слава благости Твоей, Святый!
Когда забылся, спохватившись, говори:
Н
е остави мене, Господи Боже мой, ниже отступи от мене: я отвратил духовные очи от Тебе, Ты, Создателю мой, не отврати лица Твоего от мене, призри на мя и помилуй мя.
Молитва за новопреставленную:
У
покой, Господи, душу усопшей новопреставленной рабы Твоея
(имя)и прости ей всякое согрешение вольное и невольное.
На благословение пищи и пития:
Г
осподи Иисусе Христе Боже наш, благослови нам пищу и питие молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих, яко благословен еси во веки. Аминь.
(крестить пищу и питие)
Об избавлении от искушений (преподобного Симеона Нового Богослова):
Н
е попусти на меня Владыко Господи, искушение, или скорбь, или болезнь свыше силы моей, но избавь от них, или даруй мне крепость перенести их с благодарением.
Когда нападет уныние или ожесточение сердца перед молитвой:
Г
осподи, нет у меня ни умиления, ни усердия, ни сокрушения, чтобы молиться достодолжно.
Об упокоении:
П
омяни, Господи, во Царствии Твоем Небесном, усопших раб Твоих
(имена)и прости им вся согрешения и сподоби их вечной жизни.
За усопших (Молитва преподобного Антония Оптинского):
П
ризри благосердием, Всепетая Богородице, на душу усопшего раба Твоего
(имя)и моли Сына Твоего и Бога нашего грехов юности и неведения его не помянути и святыми Твоими и всесильными молитвами сподоби его со святыми в вечной славе царствовать, ибо Ты еси спасение рода христианского и Тебе дана благодать молиться за ны.
Молитва за болящего:
Г
осподи, сотвори, чтобы болезнь эта была в очищение многих грехов моих.
Молитва за заблудших:
Г
осподи! Просвети заблудших
(имена), обрати их в Святую Церковь Твою и спаси их всесильною Твоею благодатию! Нас же в православии и истинной вере соблюди, яко благословен еси во веки веков. Аминь.
Молитва за детей:
В
ладыко Господи Вседержителю, буди милостив к детям моим, приведи их к вере и спасению, сохрани их под кровом Твоим, покрый их от всякого лукаваго похотения, отжени от них всякого врага и супостата, отверзи им уши и очи сердечные, даруй умиление и смирение сердцам их.
Если кто непослушлив (старца Силуана Афонского):
Г
осподи, вразуми раба Твоего, Ты любишь его.
Молитва самоукорения:
Г
осподи! Видишь, как я согрешил
(а),осуждаю других, вижу более чужие недостатки, нежели свои.
Когда во тьме греха:
П
омоги мне, Господи Боже мой, скоро помоги и не оставляй меня более в этой тьме греховной.
О даровании молитвы за обидящих:
Д
аждь убо нам молитву о ненавидящих и обидящих нас, даждь Господи.
Худые мысли надо отгонять молитвой:
О скорбех надо говорить:
Когда идешь спрашивать духовного отца:
Г
осподи Боже мой! Сотвори со мною милость и внуши отцу дать мне ответ.
Чтобы сказать на пользу:
Г
осподи Иисусе Христе! Благослови слова сии и что нужно, внуши сказать к славе Твоей.
За все скорбное:
Во время оставления тебя благодатью Божией, при туге душевной:
Т
ы, Господи, меня оставляешь за грехи, но я не отойду от Тебя и неотступно буду молить о помиловании.
На кого скорбишь в гневе, искушениях:
С
паси, Господи, и помилуй
(имя)и ее святыми молитвами помози мне окаянному
(ой)и грешному
(ой).
О человеке, который оскорбил:
Г
осподи, святыми молитвами его даждь мне смирение и терпение.
О том, кто говорил худо о тебе:
Г
осподи, Иисусе Христе, помилуй сего брата и меня непотребного раба Твоего и покрый нас от лукаваго молитвами святых Твоих.
Против вражьего страха:
На блудные помыслы:
П
омилуй мя, Господи, яко немощен есмь.
Во время искушения:
Г
осподи, избави мя от всякаго искушения.
При успехе в работе; и при радостном известии о чем-либо:
С
лава Тебе Боже, Слава Тебе Боже, Благодетелю мой, во веки веков.
При выходе из дома в путешествие или на работу
Г
осподи, направи ко благу путь мой.
Проходя мимо Церкви, икон и Святаго Креста на пути:
Г
осподи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного.
Против помыслов тщеславия и гордости:
Г
осподи Владыко Боже мой, дух тщеславия и гордыни отжени от мене: дух же смирения даруй мне рабу Твоему.
Когда видишь грехи ближнего:
Г
осподи, даждь ми зрети моя прегрешения и не осуждати ближнего моего.
Когда утопаешь в смущении помыслов:
Когда в чем-то согрешил:
С
огрешил, Господи, прости;
М
атерь Божия, спаси мя;
С
вятый Ангеле, сохрани мя.
Или ошибешься, или согрешишь:
О
скорбила Тебя, Спасителя моего, прости меня.
Преподобный Симеон Новый Богослов:
П
омилуй меня, Владыко Господи, я хуже всех людей, хуже бессловесных гадов и зверей всех. Я более всех согрешил.
За благодетелей:
С
паси, Господи, и помилуй раб Твоих, милующих и питающих нас. Избави их, Господи, от всякия скорби, гнева и нужды, от всякия болезни душевныя и телесныя, и прости им всякое согрешение вольное и невольное, и нас помилуй, милости Твоея ради, яко Благ и Человеколюбец.
Когда бывает на душе тяжело:
Г
осподи, молитвами моего духовника
(имя)помилуй мя.
За клеветников и обидчиков:
Г
осподи, помилуй их, не ведят бо, что творят.
О прощении в худых помыслах:
В
ладыко, Господи, прости мне, что я помыслил противное воле Твоей в ведении или неведении, ибо Твоя есть милость во веки.
О даровании сказать слово на пользу душе:
Г
осподи, что Тебе угодно для спасения души брата, подай мне: дабы и я мог сказать ему, и дабы сказал Твое слово, а не мое.
Молитва болящего:
Г
осподи, Ты видишь мою болезнь, Ты знаешь, как я грешен и немощен; помози мне терпеть и благодарить Твою благость.
Когда в недоумении:
Г
осподи, Ты видишь, Милостивый, что душа моя в недоумении, и я боюсь погрешить, вразуми мя, Господи.
Против страстей и возмущения:
Г
осподи, не могу противляться страстям сам собою. Пошли Твою помощь.
О
тец наш Небесный! Ты Сам научи нас молиться, имиже веси судьбами!
Молитва за гонителей и презрителей веры:
Г
осподи! Обрати к Тебе и сердца врагов наших, и, если не возможно уже ожесточенным обратиться, то положи преграду разливу зла их и защити от них избранных Твоих.
О даровании молитвы:
П
ресвятая Богородице! Даруй мне непрестанную молитву Иисусову.
Краткая молитва перед чтением Священного Писания:
М
олим Тебя, Господи, Источниче всякого просвещения, отверзи нам ум разумети Писания.
Молитва по прочтении Святаго Евангелия:
Г
осподи Иисусе Христе Сыне Божий мой, словесами Божественного Евангелия Твоего излей благодать Твою в сердце мое ко истреблению страстей и грехов моих и даруй мне силу ко исправлению во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Молитва к Господу о даровании терпения:
О
дивный Создателю, Человеколюбивый Владыко, многомилостивый Господи! С сердцем сокрушенным и смиренным сице молю Тя: не возгнушайся грешного моления моего, нс отринь слез моих и воздыхания, услыши мене, якоже хананею, не презри мене, якоже блудницу, яви и на мне грешнем великую милость человеколюбия Твоего, ризою Твоею честною защити, помилуй и подкрепи мя, да вся посылаемая от Тебе беды и напасти со благодарением, в надежде вечных благ, претерплю; изряднее же печаль мою на радость претвори, да не в отчаяние впаду и погибну аз окаянный. Ты бо еси источник милости и непостыдная спасения нашего надежда, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. А минь.
Подвижник Евстратий Глинский:
Г
осподи, даруй мне дух кротости, дабы быть кротким к ближним моим и воздержанным от гнева. Даруй мне дух смиренномудрия, дабы не думать о себе высоко и не гордиться.
«
П
редзрех Господа предо мною выну, яко одесную мене есть, да не подвижуся».
Святой мученик Иоанн Тобольский:
Б
оже мой, Господи! Ты всемогущ и желаешь чистоты души, будь милосерден, помоги мне грешному в точности исполнять учение Твое и тем достичь спасения.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский:
Г
осподи, даруй мне сердце простое, незлобливое, открытое, верующее, любящее, щедрое, достойное вместилище Тебя, Всеблагого.
Когда на кого идут худые мысли:
Г
осподи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй нас грешных.
Молитва против рассеянности:
М
ногомилостивый Господи! Собери рассеянный мой ум, дабы всегда стремился он к Тебе, Создателю моему.
Когда проезжаешь или проходишь селение (кладбище):
Г
осподи, спаси жителсй сих, и по молитвам их помилуй мя грешного.
Когда рассеянность и невнимание и нерадение:
Р
ассеяный ум мой собери, Господи, и оледеневшее сердце очисти, яко Петру, дая мне покаяние, яко мытарю – воздыхание, и яко блуднице – слезы, да велием гласом зову Ти: Боже, спаси мя, яко Един Благоутробен и Человеколюбец.
Короткие молитвы
Н
е забуди меня, Господи, Тебя забывающего.
(И воздохни о недостаточности веры и любви своей к Богу)
Г
осподи Иисусе Христе! Покрый мя от языка моего.
Г
осподи, мы поползновенны от юности. Ты освяти души наши, Ты освяти и наши мысли, слова наши, телеса наши.
Г
осподи! Сподоби мя любити Тя от всея души моея и помышления, и творити во всем волю Твою! Господи! Даждь ми любовь нелицемерную.
Г
осподи! Даждь ми положити начало благое. Иисусе Сыне Божий, помилуй мя. Заступнице моя Владычице, Пресвятая Богородице, спаси мя грешного.
С
вятии Ангели Божии, молите Бога о мне грешном!
Г
осподи, Боже мой, Создателю мой, Благодетелю мой, не остави мене, Ты мне помоги творити волю Твою, Ты просвети мои мысленные очи сердечные, Ты просвети тьму мою, яко Тобою избавлюся от искушения.
С
подоби мя Господи, любити Тя от всея души моея и помышления, и творити во всем волю Твою!
Г
осподи, даждь ми смирение, терпение, незлобие, любовь нелицемерную.
Г
осподи, души и телу моему буди Заступник.
Г
осподи, яко Милосердный и Благий Человеколюбец, подаждь ми прощение грехов.
Г
осподи Иисусе Христе, в день судный помилуй мя и благослови мя во вся дни живота моего.
Г
осподи, сподоби мне умереть христианскою кончиною: не остави меня,
Г
осподи, на
Страшном Суде
Твоем, не лиши Царствия Небесного, Царица Небесная не остави мене.
Д
аруй мне, Господи, видеть грехи мои и оплакивать их.
Господи! Отпусти мне согрешения моя и не лиши меня Твоего милосердия, даруй мне победу на врага и на все страсти.
Г
осподи, подаждь нам помощь к исправлению жизни нашей.
Преподобный отче Амвросие, моли Бога, да упокоит н души рабов Божиих (имена).
В
ладычице, приими молитвы раб Твоих за негодующих неверием
(имена)и избави их от слепоты душевной, да узрят свет Веры Божественной, да сей обратятся в недра Матери Церкви и избавятся всякия нужды и печали.
Г
осподи, или словом, или делом, или помышлением согреших, прости мя.
Д
аруй мне, Господи, видеть грехи мои и оплакивать их
Пресвятая Владычице Богородице! Сподоби мя при последнем издыхании причаститься Святых Таин Христовых.
П
ресвятая Владычице Богородице! Сохрани мя от всякого зла и покрой мя честным Твоим омофором.
Н
е ввери мя человеческому предстательству, Пресвятая Владычице, но Сама заступи и помилуй меня!
Г
осподи, или словом, или делом, или помышлением согреших во всей жизни моей, помилуй мя милости Твоея ради.
Г
осподи Иисусе Христе Сыне Божий, благослови, освяти и сохрани мя силою Честнаго и Животворящего Твоего Креста и избави мя от всякаго зла.
М
ати Божия, укрепи в нас правую веру, вложи в сердца наша дух страха Божия, дух благочестия, дух смирения, терпения и любви и в
добрых делах
преуспеяния.
П
ресвятая Владычице, Дево Богородице, приими недостойную молитву пашу и сохрани нас от наглыя смерти и даруй нам прежде конца покаяние.
П
ресвятая Владычице Богородице! Помоги мне во всех делах и избави от всякия нужды и печали.
М
ати Божия, не остави меня грешную погрязнуть в нечувствии.
Г
осподи, укрепи немощь мою и отврати очи мои от суеты и всего неполезного.
Г
осподи, не дай мне возмечтать о себе, как бы о лучшем кого-либо из людей, но думать, как о худшем всех и никого не осуждать, а себя судить строго.
С
подоби, Господи, в день сей без греха сохраниться нам. Даруй ми, Господи, да ни словом, ни делом, ни помышлением не прогневаю Тя, Создателя Моего, но вся дела моя, советы и помышления да будут во славу Пресвятого Имени Твоего.
О
тец наш Небесный! Сжалься над нами грешными и дай нам силы исправиться и стать действительно детьми Твоими!
И
исусе Сладчайший, услади любовию Твоею сердце мое и спаси мя, имиже веси судьбами: но не дай мне быть изменником святому призванию Твоему.
Г
осподи, избави от всякого неверия и подозрительности и покрой Божественною Твоею благодатию.
С
охрани нас, Господи, от участия грешных и дай нам терпение в искушениях.
Д
аруй мне, Господи, чтобы слова уст моих и помышления сердца моего были благоугодны пред Тобою.
С
паси и помилуй рабов Твоих
(имена)и просвети их ум светом разума Евангелия Твоего, и настави их на стезю заповедей Твоих, и научи их, Спасе, творити волю Твою, яко Ты еси Бог наш, ибо Ты сказал: яко да видят ваша добрыя дела и прославят Отца вашего, Иже на небесех.
Ко пресвятой Деве Богородице
М
ати и Заступнице храма сего святого, молися за ны.
Конечная молитва:
М
ногомилостивый и прещедрый Господи, рекший: просите и приимите; и аз надеяся тому словеси, понудихся проглаголати молитвы сии. Темже аще в которой молитве из грубых или со другом глаголя праздными беседами, или в помыслех, прости ми, и всегда угодно буди Твоему человеколюбию, и спаси мя раба Твоего по милости Твоей и даруй ми добродетели: смирение, любовь, кротость и рассудительность, да присно хвалю Тя до издыхания моего, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Конечная молитва:
Г
осподи, аще которую молитву без внимания прочитал и рассеялся в помыслах: прости и спаси мя по милости Твоей.
Возможно, будет полезно почитать:
- Свиные ребрышки с картошкой
; - Салат с крабовыми палочками и корейской морковью
; - Дисциплинарные меры в церкви?
; - Как сделать дрожжевые закрытые беляши с мясом
; - Рецепт вкусного десерта из антоновки
; - Салат с крабовыми палочками и кукурузой по классическому рецепту
; - Карта россии со спутника
; - Астероид флоренс можно ли увидеть
;
Частые вопросы
Какая самая главная молитва?
«Отче наш», или Молитва Господня, — главная молитва христиан. Ее текст полностью приведен в Евангелии от Матфея и в более кратком виде — в Евангелии от Луки (Лк. 11:2–4). Это текст молитвы, оставленный людям самим Иисусом Христом.
В чем помогает молитва Отче наш?
Эта молитва учит нас обращаться к Богу с доверием и надеждой, и она служит ежедневным напоминанием о том, что мы не одни, и что есть тот, кто всегда слышит наши молитвы.
Сколько надо читать молитву Отче наш?
Читать «Отче наш» правильно дважды в день – утра и перед сном.
Когда нужно читать молитву Отче наш?
Поэтому читать ее можно при любых обстоятельствах и в любой ситуации. Без «Отче наш» не обходится ни одно богослужение, ни одна треба, ни одна домашняя молитва. В православной традиции принято читать «Отче наш» перед едой. Постоянные прихожане знают эти несколько строк наизусть, вспоминают их и далекие от Церкви люди.
Полезные советы
СОВЕТ №1
Изучите историю и значение молитвы “Отче наш”. Понимание исторического контекста поможет вам глубже воспринимать каждую фразу этой молитвы.
СОВЕТ №2
Практикуйте молитву “Отче наш” ежедневно. Регулярное повторение этой молитвы поможет вам укрепить свою духовную связь и углубить медитативный опыт.
СОВЕТ №3
Используйте молитву “Отче наш” в качестве основы для своей собственной молитвенной практики. Вы можете расширить и персонализировать эту молитву, добавляя свои собственные слова и просьбы.
