Блажен кто верует, тепло ему на свете.
А. С. Грибоедов
Да, с верой легче жить,
На все всегда одна причина,
как воля нашего Творца
Лишь воле высшей угодить –
Вот эта истина едина,
для тех кто верит до конца.
В добре и зле, в здоровье и несчастии
Кто верует, тот знает, лишь спроси –
Приход, исход, причину той напасти:
Все, все – Расплата за грехи.
Расплатой за грехи содеянные вами…
Еще и теми, что свершил Адам…
Вся жизнь вблизи, вдали –
Начертана а Писании…
Которое писал Он несомненно сам.
Но если знает Он, что точно будет,
И неизбежно все свершится все равно,
Зачем же ждать, когда споткнешься безрассуден?
Карай, прощай же сразу, все одно.
Что будет, есть – Его есть воля,
Все, что творишь – Он это уже знал…
Такая видно наша доля
Грехами заполняем план.
А может к нам Он просто безразличен?
Махнул рукой – возьми их бес…
Хоть взгляд подобный неприличен
Жизнь отражает лучше всех.
Лишь так возможно обьяснить
Невинных жертв, где даже дети
Тех, кто не успел пожить, дожить…
Кого отправили в те печи.
Те испытания огнем,
Погромами и Бабьим Яром,
Где вере выстрел был в висок
Последней точкою кровавой.
У каждой веры есть свой бог
У каждой веры есть примеры,
Где Он вмешаться вроде б мог,
Но нет, страдали все без меры.
И вот итог, что мы Ему
Все совершенно безразличны..
И те кто верит – по всему
Себе покоя только ищет.
P. S.
Все, что написано вверху
Вид философский отмечает.
И к теологии, к Творцу
Претензий здесь не принимает.
O. K.
Feb 8, 2015
Рецензии
***
Улыбнись, моя краса,
На мою балладу;
В ней большие чудеса,
Очень мало складу.
Взором счастливый твоим,
Не хочу и славы;
Слава – нас учили – дым;
Свет – судья лукавый.
Вот баллады толк моей:
«Лучший друг нам в жизни сей
Вера в провиденье.
Благ зиждителя закон:
Здесь несчастье – лживый сон;
Счастье – пробужденье».
О! не знай сих страшных снов
Ты, моя Светлана…
Будь, создатель, ей покров!
Ни печали рана,
Ни минутной грусти тень
К ней да не коснется;
В ней душа как ясный день;
Ах! да пронесется
Мимо – бедствия рука;
Как приятный ручейка
Блеск на лоне луга,
Будь вся жизнь ее светла,
Будь веселость, как была,
Дней ее подруга.
© Жуковский Василий Андрееевич, «Светлана»
Во дни душевнаго мученья
Одна ты другом мне была
И от печального паденья
Меня, как ангел, берегла.
Я был забыт, унижен всеми,
От мук и горя изнемог
И даже был поруган теми,
Кого лелеял и берег.
Но ты меня не покидала!
Ты говорила мне: “живи”,
“Терпи” – и в душу ты вливала
Слова божественной любви.
Крепился дух, мужала сила,
Светлели мрачныя мечты,
И от безвременной могилы
Неслись к Престолу красоты.
И отлетали прочь сомненья
И жизнь влекла, пленяя вновь,
То – Вера в благость Провиденья,
А с ней надежда на любовь.
© монах Аристоклий
Чем меня привлекают стихи? Я часто нахожу в них ответы на свои вопросы. Когда-то возник один вопрос… Стих Николая мне ответил, через время…:
Тайна любви всемогущая –
это ларчик.
А ключик – прост:
верить в лучшее в человеке!
В самое-самое лучшее!
И звездой оно вспыхнет –
в ответ! –
среди звезд…
© Николай Рустанович
Многие авторы меня ругают за то, что пишу рецензии чужими стихами. Но я не умею писать стихи, нет такого дара, не всегда умею красиво сказать поэту и прозой, не хватает словарного запаса, кругозора и образования, не имею чёткой точки зрения на тему стихотворения. Я имею всего лишь своё зрение и отражаю его чужими стихами, фразами, которые подбираю под своё внутреннее мировоззрение. Поэтому, Оскар, и Вы на меня не обижайтесь за развёрнутые замечания, рецки с чужими произведениями. Я хорошо знаю, что авторы подобного не любят – это отвлекает других читателей от произведения Автора. Вы всегда можете всё удалить, это право Автора. А для меня, читателя, такие рецензии – это мои же мысли, образы, только выраженные через чужие стихи (текст). Чтобы мне самой сформулировать чётко и кратко выводы на определённую тему(темы), требуется часто больше времени и знаний, а первое впечатление от прочитанного – дополняется другими произведениями для более полного понимания темы, которая заинтересовала.
И читатель пишет, когда чувствует доверие к себе со стороны произведения и его автора. При малейшем отторжении со стороны автора или при ощущении чужой неискренней игры, заставляющей играть читателя по навязанным правилам, читатель уходит. В конце-то концов, у читателя тоже есть выбор, маленький, но его – читать или не читать, выбирать из произведений – по своей вере.
С уважением,
читатель
Среди крылатых выражений есть те, чье значение со временем видоизменялось. К ним относится и кто верует”. Широкому кругу обывателей оно известно из произведения “Горе от ума” А. Грибоедова, но использовал его учитель из Назарета намного раньше, на заре нашей эры.
В устах Чацкого
Все, кто читал бессмертное произведение Александра Грибоедова “Горе от ума”, помнят
яркий образ
Александра Чацкого. Молодой человек – максималист, умный и глубокий, честный и прямой, искренне удивлен тому, как могла Софья полюбить другого, и кого – Молчалина, глупого и двуличного карьериста.
Приехав в Москву и первым делом посетив дом Фамусова, Чацкий понимает, что ему не очень-то и рады, и высказывает эту претензию Софье. Она же отвечает, что, мол, ждали каждый день, каждый шорох, каждый гость вызывал надежду. У Чацкого нет времени и, наверное, желания размышлять о том, насколько искренни эти слова. И тогда автор вкладывает в его уста выражение, вполне описывающее состояние влюбленного юноши, который не потерпит и тени сомнения в отношении своего чувства: блажен, кто верует.
Значение этих слов в том, что ему приходится (и даже так легче) просто поверить, нежели анализировать и критически осмысливать происходящее. Поэтому лучше поверить на слово и забыть эти сомнения, которые могут терзать грудь. Здесь можно увидеть перекличку с Пушкинскими строками “…Ах, обмануть меня нетрудно, я сам обманываться рад”.
Конечно, блажен тот, кто верует. Это избавляет от множества страданий, но не всегда дает правильное понимание происходящего, как с Чацким. Кстати, интересно сравнить название комедии Грибоедова, которая провозглашает, что от ума происходит горе, с выдвинутой цитатой – блаженство от веры.
Мнение эксперта:
Верующие люди часто описывают свою веру как источник блаженства. Эксперты подтверждают, что для многих вера действительно становится опорой и источником внутреннего спокойствия. Психологический аспект играет здесь важную роль: вера в высшую силу позволяет людям чувствовать себя защищенными и поддержанными в трудные моменты. Кроме того, вера во что-то большее помогает людям находить смысл и цель в своей жизни, что способствует общему чувству блаженства и удовлетворения. Таким образом, мнение экспертов подтверждает, что верующие люди действительно могут быть блаженными благодаря своей вере.
Негативный смысл выражения
Данное
крылатое выражение
чаще всего используется в
общественной жизни
в негативном контексте. Например, многие статьи в Интернете, направленные на критику существующей
политической власти
, цитируют слова Чацкого иронически, с сарказмом: “Блажен, кто верует, тепло ему на свете!” Здесь высмеивается излишняя доверчивость и простота народа, которому так легче жить, верить, что все будет в порядке, довериться правительству, обещаниям. Блаженны – означает счастливы. “Счастливы” те, кто не видят достаточно, чтобы возникли сомнения, кто не анализируют, не разочаровываются, проще говоря, те, кто живут “в Заметим, что слово “счастливы” мы используем в кавычках, намекая на его переносный смыл.
Интересные факты
-
Фраза «Значит блажен кто верует. Блажен, кто верует» взята из стихотворения «Сомнение» русского поэта Фёдора Ивановича Тютчева. Это стихотворение было написано в 1851 году и посвящено теме веры и сомнения. В стихотворении Тютчев размышляет о том, что вера является блаженством, даже если она не может быть доказана разумом.
-
Стихотворение «Сомнение» Тютчева было положено на музыку несколькими композиторами. Самая известная версия этой песни была написана Сергеем Рахманиновым в 1912 году. Песня Рахманинова стала очень популярной и исполняется многими певцами и хорами по всему миру.
-
Фраза «Значит блажен кто верует. Блажен, кто верует» часто используется в качестве эпиграфа к статьям и книгам о вере и религии. Эта фраза также часто используется в качестве утешения для тех, кто переживает трудности или сомнения в своей вере.
В устах Христа
В Евангелии нет в чистом виде дословного выражения “блажен, кто верует”. Но в тоже время с уверенностью можно сказать, что источник данного высказывания – именно там.
Иисус Христос проповедовал истины о Царстве Божьем в селениях Палестины. Одна из записанных его проповедей называется Своим учением он переворачивал все представления людей того времени о счастье. Например, он говорил что блаженны плачущие, нищие духом, алчущие и жаждущие правды, и так далее.
Но особый смысл фраза “блажен, кто верует” приобретает в другом эпизоде. После крестной смерти и воскресения Иисус являлся ученикам. Те рассказывали остальным, что видели учителя. Один же из них, всеми известный с тех пор как Фома Неверующий, говорил: “…пока не увижу Иисуса собственными глазами и не вложу пальцы свои в раны от гвоздей – не поверю”. Вскоре, когда ученики были собраны вместе, явился посреди них Господь. Первым делом он подошел к Фоме и предложил проверить свои раны от крестных мучений. Конечно, Фома упал к ногам Христа с признанием: “Господь мой и Бог мой”! В ответ Иисус произнес знаменитую фразу: “Блаженны не видевшие, но уверовавшие”.
Опыт других людей
“Значит блажен кто верует. Блажен, кто верует” – эти слова вдохновляют многих людей. Они говорят о силе веры и уверенности в своем пути. Многие отмечают, что вера помогает преодолевать трудности и находить внутренний покой. Люди делятся своими историями о том, как вера помогла им преодолеть сложные жизненные ситуации и найти смысл в своей жизни. Эти слова стали для многих источником вдохновения и поддержки в трудные моменты.
Евангельский смысл
Из выше изложенного становится ясно, что вере Иисус уделял
большое значение
. Дело в том, что и народ, и правители постоянно требовали знамений и чудес, то есть доказательств. Несмотря на то, скольких больных исцелил Христос, воскресил, насытил голодных парой лепешек, большинство так и не признали в нем Мессии. Поэтому однажды он поставил посреди толпы на возвышенность малое дитя и сказал, обратившись к окружающим, что если не будете, как дети – не войдете в Царство Отца. А кто же более открыт искреннему доверию, нежели дети? Вот в истинном смысле содержание выражения “блажен, кто верует”!
Понять значение сказанного
Итак, мы выяснили, что рассматриваемое выражение может иметь совершенно противоположный смысл, в зависимости от окружающего словесного фона. Оно ни в коем случае не говорит в пользу или в осуждение веры. “Блажен, кто верует” – кто сказал эту фразу, в каком контексте – это первое, что надо выяснить, чтобы понять смысл выражения. Если мы читаем или слушаем христианскую проповедь, либо это говорит священнослужитель или просто верующий человек – тогда она звучит в евангельском смысле. Если же с помощью данной фразы хотят подчеркнуть нежелание кого-то вникнуть в проблему, разобраться в ней – тогда с иронией и сарказмом, больше в негативном плане используются слова Чацкого.
Читайте также:
Ты не от нас ушёл, а перед,
Ты просто раньше нас ушёл.
Открыл в смерть раньше свои двери,
И раньше нас покой нашёл.
Ты не от нас ушёл, а перед,
В мир после жизни, в мир иной.
Так утверждает, тот кто верит,
Что будем дальше жить душой.
Блажен кто верит и им легче,
С визитом смерти примириться.
В их вере есть надежда встречи,
С тем, с кем сейчас должны проститься.
А я не то что бы не верю,
Я верю – но не так совсем.
Во мне нет страха смерти зверя:
Не знаю – Там, я стану чем…
Сильнее став
ветра надежды,
Наполнят паруса мечты.
Фантазий яркие одежды,
Мираж сошьёт из пустоты.
Накину их на будней серость,
Скрыв неприглядность бытия.
И мир изменит жизни мерность,
Вернув всё на круги своя.
И берег высохших желаний,
Накроет новых дел прилив.
Проклятья тёмных заклинаний,
Волною света с него смыв.
И сердце вновь быстрей забьётся,
И взгляд вновь станет молодым.
И вновь поэт во мне проснётся,
Бродяга, странник, пилигрим.
Блажен, надежд своих безумством…
Вслед за солнцем ушёл я на Запад,
Покидая навек край родной.
И теперь нет дороги обратной,
Уходя, сжёг мосты за собой.
То что будет неведомо людям,
Может случай всё враз поломать.
Мы имея не ценим и будем,
Лишь утратив, о том горевать.
Люди ищут себе лучшей доли,
Но нельзя нам судьбу обмануть.
Над случайностью нет у нас воли,
Она наш изменить может путь.
Что нам в жизни назначено свыше,
Избежать не удастся нам в ней.
И молитв Небо просьбу не слышит,
Отобрав у нас близких…
О! Как блестят кресты на куполах церквей,
О! Как влекут в объятья веры православной.
Здесь наша тайна средь мерцающих свечей
Пред ликом Господа перестает быть тайной.
Здесь к алтарю летит греховная душа
И причащается, мгновенно просветляясь.
Здесь мы стоим блаженно, чуть дыша,
Незримо в таинстве с Христом соприкасаясь.
Нам вера зажигает жизни свет.
И вера нас в несчастии спасет.
Блажен, кто верует, пусть в океане бед
Всегда горит ее свеча, не угасает.
Молитва в храме не избавит…
Блажен просящий верой в доброту,
Блажен дрожащий верой в вурдалака,
Блажен любой, имеющий в виду
Абстрактное, невидимое благо,
Блажен любой, скупающий крупу,
На случай непредвиденного горя,
Блажен любой, идущий на толпу,
Блажен и ты, вертящий на приборе
Весь этот цирк, с одним и вечно рыжим.
Блажен и ты. Иначе бы не выжил.
Верь, когда надежда вся умрёт.
Верь, когда разлуки час придёт.
Верь, когда и верить нет уж сил…
“Верь”, – мне голос Неба так гласил.
Верь, тебе не дам погибнуть Я!
Верь, в руках Моих судьба твоя.
Верь, всё что утратил обретёшь;
Верь, любовь свою назад вернёшь!
Встрепенулась вновь душа моя,
От речей тех дивных ожил я.
Засветился мир опять мечтой…
Верю, жду, люблю! Живу тобой…
Тарас Тимошенко
12.07.2018
Блаженна участь отроков святых,
Во раскалённой печи не сгоревших,
Без страха в очи вражии смотревших,
Отвергнув истуканов золотых!
Блаженны изгоняемые вон
За истины Божественной глаголы,
Гонимы, биты, мучимы и голы,
Презревшие монет фальшивый звон!
Блаженны те, кто правдою святой
Спасли людей от дьявольского плена,
Единого Создателя вселенной
Прославив прямодушья чистотой!
Блаженны непорочные уста
На ближнего клевет не возводивших,
Святою жизнью Богу угодивших
Всеславных…
В середине 80–х прошлого века в Ленинграде проводились эксперименты с осознанными сновидениями: «Осознаю себя во сне».
Начинаю заниматься… Оглядываю местность вокруг себя.
Это какой-то город, точнее – его окраина. Вокруг много людей куда-то бегущих. Гляжу по направлению их движения. За ближайшими домами зарево пожара – туда спешат астралы, образы людей. Попытаюсь кого-либо остановить. Вот удается остановить девушку: «Кто Вы? Куда спешите?».
Лицо девушки ничего не выражает, ее глаза бесмыссленны: «Кто я? Куда бегу?» «Услышав» мой вопрос, глаза девушки озаряются мыслью.
Её лицо и весь образ тотчас растворяются, исчезают…
Кто они, бегущие на пламя пожара – астралы спящих людей? Умерших людей? Думаю вряд ли среди бегущих есть медитирующие люди.
А вот медитация на свободную тему – то есть предложенную извне.
…Прыжок из летящего над облаками самолета, естественно без парашюта. Гуру вначале предлагает прыгать новичкам – мне и еще одному участнику медитации.
Свободный полет над облаками в лучах солнца… незабываемо!
Откувыркавшись в своё удовольстви, мы, по знаку гуру, мы возвращаемся на борт самолёта.
Настал черед опытных астральных бойцов, в состоянии левитации высыпавших
большой группой
из самолета. Они отрабатывали приёмы «воздушного» боя.
Теперь пора немного поговорить о возможном физическом воздействии в планах (сценах) нашего материального мира с миром духовным.
«… всякая манифестация есть результат позитивного и негативного принципов, когда один действует на другой, и это происходит в средней плоскости, или в точке равновесия, называемой плеромой (см. «Симона Мага» К.Р. Мида). Эта плерома есть особая субстанция, произведенная из смеси духовных и материальных эонов».
Симон волшебник, вызвавший духов воздуха (заклинание), был поднят ими в воздух, но по приказу (заклинание) Святого Петра духи (астралы) оставили Симона Волшебника, он упал и разбился насмерть.
Управление этой комплексной энергией (духовной и физической силы) возможно, во всяком случае в истории как современной, так и в прошлой, тому много образцов.
Остров Пасхи. Экспедиция Тура Хейердала столкнулась с феноменом: огромные каменные статуи – головы, некоторые из них со временем опрокинулись, во множестве возвышались в
различных местах
острова, в том числе и на недоступных отвесных скалах. Информацию о том как
местные жители
переносили огромные каменные головы, удалось добыть только тогда, когда один из членов экспедиции Тура Хейердала женился на дочери вождя острова Пасхи.
Вот сама легенда: вождь племени острова Пасхи в глубокой медитации вызывал астралы жителей этого острова (возможно и усопших) и они (это контакт и весьма эффективный с миром физическим) – т оесть передвигают скульптуры и возносят их на недоступные скалы.
Интересно и ярко выразил эту мысль (выход души – астралов из тел и их действие) Великий русский художник Илья Глазунов. Это проводы на Куликово поле. Всмотритесь в глаза персонажей уходящих на битву: в них отсутствуют чувства… это уже сущности без астрала (души). Души этих русских людей сражаются за Русь с мощной энергией астралов грозного Мамая, за спиной которых множество упокоенных грозных астральных сил…
Итак
Великий художник
Илья Глазунов интуитивно смог понять и донести до зрителей мысль о реальном единстве в то грозное для Руси время единство людей (русичей)
физического мира
и мира астрального, которые смог объединить Святой земли Русской – Сергий Радонежский.
Далее – вселение в мир «бездуховный» астральную энергию (зомби).
Голем – защитник пражских евреев является именно таким примером.
В легендах пражских евреев достаточно подробно описывалось создание Голема – защитника пражских евреев в рудольфовой Праге.
Подробнее легенда о Големе, его создании уже рассказывалась мной. Здесь важно подчеркнуть, что это достаточно интересная методика насыщения неодушевленной материи (глина) биополной (астральной) энергией и далее програмированием изделия (Голем) каждый день вложением в его голову (рот) плана действий на день…
Думаю, нужно напомнить и об исследованиях немецкими учеными во времена рейха Кольского полуострова, вероятно не без ведома наших властей, в частности о попытках вступить в контакт с местными шаманами, чтобы с помощью их заклинаний «вселить» жизнь, точнее поднять в воздух и управлять своими «летающими» тарелками.
В Чехословакии в те времена в Плзне на закрытом объекте проходили успешные испытания таких «тарелок».
Совсем недавно с нового космодрома Восточный был успешно произведен запуск нашего космического корабля…
Наши
ракетные двигатели
охотно приобретаются американской стороной, но попытки скопировать его были безуспешны (интернет).
Мне пришла в голову мысль: объединить этот успех с новым мощным явлением – «
бессмертный полк
» , когда потусторонний
астральный мир
в лице (если такой термин возможен) наших предков, погибших на войне, пришел нам на помощь (вполне реальную) и объединился с астралами мира живых.
Е. Дмитриевский
«…не вполне выраженные мысли или чувства тем более действуют на душу читателя, что в ней, в сокровенной глубине ее, скрываются те струны, которых автор едва коснулся, нередко одним намеком,- но его поняли, все уже внятно, и ясно, и сильно» А.С.Грибоедов
Я люблю гениальные произведения. В них в одной фразе может оказаться столько «струн», что хватит на симфонический оркестр!
Предложите тем, кто рядом, продолжить «Блажен, кто верует …». Многие (очень многие!) скажут «…легко ему на свете». На самом деле у Грибоедова: «…тепло ему на свете». Почему? Ведь «легко» просится и, кажется, отражает смысл, заложенный в афоризм. Размер стихотворный тоже не меняется. Почему вместо слетающего с языка «легко» вдруг появилось неожиданное «тепло»?
У гениев «просто так» ничего не бывает. Фраза эта тоже умеет много гитик.
Блаженны – так начинаются заповеди из Нагорной проповеди.
Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие.
Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь.
…
Автомобиль — не роскошь, а средство передвижения.
А Ларчик просто открывался.
Аппетит приходит во время еды.
Архитектура — это застывшая музыка.
А судьи кто?
Без бумажки — ты букашка, а с бумажкой — человек.
Безумству храбрых поем мы песню!
Благими намерениями дорога вымощена в ад.
Блажен, кто верует, — тепло ему на свете!
Блажен, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.
Братья наши меньшие.
Будь готов!
Бумага не краснеет.
Быть можно дельным человеком и думать о красе ногтей.
Важно не то, кем тебя считают, а кто ты на самом деле.
Век живи — век учись.
В жизни всегда есть место подвигам.
В здоровом теле — здоровый дух.
Видеть легко — трудно предвидеть.
В карете прошлого далеко не уедешь.
Война всех против всех.
Во всем нужна мера.
Во всех ты, Душенька, нарядах хороша.
В одну телегу впрячь неможно коня и…
Из пьесы «Горе от ума» (1824) А. С. Грибоедова (1795-1829). Слова Чацкого (действ. 1, явл. 7).
Вероятно, это выражение представляет собою парафраз из Евангелия от Марка (гл. 16, ст. 16): «Кто будет веровать и креститься, спасен будет».
Иронически: о том, кто излишне, безосновательно доверчив или о том, кто слишком обольщается своими радужными планами и надеждами.
Ссылка для форума (bb-код):
СЛОВАРИ ОНЛАЙН | Блажен, кто верует, тепло ему на свете!
для сайта или блога:
http://slovarionline.ru/slovar_kryilatyih_slov_i_vyirajeniy/page/blajen_kto_veruet_teplo_emu_na_svete.249/
Блажен, кто верует: тепло тому на свете,
Воистину блажен! Воистину тепло!
Блажен, кто миновал предательские сети;
Кого на миг смутить сомненье не могло,
Как ни жилось ему – легко иль тяжело
Блажен, кто в вере твёрд и прост, как просты дети.
Когда спокойны мы и счастливы, когда
Наделены от благ земных мы щедрой мерой.
Когда бегут от нас и горе и нужда,
О, как отрадно нам тогда пылая верой
От дум и дел земных отринуться порой
И к Богу вознестись, воспрянувши душой.
Но
большей радости
и большего нет счастья,
Как веру уберечь в дни скорби и ненастья.
Чтоб в тяжкий час, когда приходится,
Всё, чем красна земная наша доля,
С нелицемерною покорностью сказать:
«Да будет, Господи, Твоя святая воля!»
Возможно, будет полезно почитать:
- Заявление о приостановке работы в связи с невыплатой зарплаты
; - Что сказано об увольнении по собственному желанию в п
; - Как восстановить утерянную квитанцию Потерял чек сбербанка можно ли восстановить
; - Где взять номер лицевого счета для заявления на налоговый вычет?
; - Порядок заполнения перечня заявлений о ввозе товаров и уплате косвенных налогов Проверить уплату косвенных налогов в белоруссии
; - Поиск инн организации по названию
; - Дистанционное обучение на бухгалтерских курсах
; - Измерение величин Измеряется s в физике
;
Частые вопросы
Кто говорит Блажен кто верует?
Алекса́ндр Андре́евич Ча́цкий — герой комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума». А судьи кто? Блажен, кто верует, тепло ему на свете!
Что значит слово блажен?
Значение нареч. к блаженный, в высшей степени счастливо ◆ Он блаженно улыбнулся, хотя в улыбке его и отразилось как бы что-то страдальческое или, лучше сказать, что-то гуманное, высшее. Ф.
Кто смолоду был молод?
С. Пушкина: «Блажен, кто смолоду был молод, / Блажен, кто вовремя созрел. » (Евгений Онегин. Глава восьмая, Х).
Кого называют блаженным человеком?
В широком значении блаженным может называться человек, который стремится вести праведную жизнь, в данном случае термин выступает как синоним слов «счастливый, благополучный» («Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: „Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи …
Полезные советы
СОВЕТ №1
Изучите основные принципы веры и убедитесь, что они соответствуют вашим личным убеждениям. Вера должна приносить вам внутренний покой и уверенность.
СОВЕТ №2
Общайтесь с людьми, разделяющими вашу веру, чтобы обмениваться опытом и поддерживать друг друга в духовном росте.
